人與自然的關(guān)系是馬克思主義的重要內(nèi)容，是馬克思、恩格斯重要的哲學(xué)思想之一。馬克思、恩格斯深刻闡述了人與自然的辯證關(guān)系，指出人與自然是息息相關(guān)的有機(jī)整體。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就明確指出“人是自然界的一部分”。恩格斯在《自然辯證法》中通過對(duì)美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞等地對(duì)自然環(huán)境的破壞所帶來的惡果的舉例，深刻指出“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利”，必須要“能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律”。

而中華民族自古以來就強(qiáng)調(diào)天人合一，在人與自然的相處過程中形成了一套層次分明、體系完整的順應(yīng)自然、善待自然、熱愛自然的傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化，如“天法地，地法天，天法道，道法自然”的生態(tài)哲學(xué)觀，“仁者以天地萬物為一體”的生態(tài)建設(shè)觀等。

人與自然生命共同體的提出，正是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨在繼承、弘揚(yáng)馬克思主義生態(tài)觀和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀生態(tài)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)世界生態(tài)文明建設(shè)提出的新主張、新理論和新戰(zhàn)略。

隨著世界歷史的發(fā)展，全球化程度越來越深，各國不僅需要攜手共謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展、共商國際治理秩序，還需要共建全球環(huán)境治理體系。放眼全球，氣候變化異常、厄爾尼諾現(xiàn)象頻發(fā)，物種逐步減少、生物多樣性遭受威脅，環(huán)境破壞在世界范圍內(nèi)所帶來的蝴蝶效應(yīng)日益顯現(xiàn)。在全球環(huán)境治理遭遇前所未有困難和挑戰(zhàn)下，中國勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，提出“人與自然是生命共同體”的價(jià)值理念，指出共建人與自然生命共同體不僅是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的應(yīng)有之義，也是人類社會(huì)走向美好生活的內(nèi)在要求。習(xí)近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講，分享了中國生物多樣性治理的做法和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)各國要攜手同行，以生態(tài)文明建設(shè)為引領(lǐng)、以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng)、以人民福祉為中心、以國際法為基礎(chǔ)等來保護(hù)生物多樣性，開啟了人類高質(zhì)量發(fā)展新征程。

作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局和基本方略中，并在國內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)上展示了強(qiáng)大的行動(dòng)力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。”為加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，中國正加快構(gòu)建自然保護(hù)地體系，設(shè)立了第一批國家公園；為應(yīng)對(duì)氣候變化，中國把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，將逐步構(gòu)建一系列的政策體系、實(shí)施方案和保障措施，為世界綠色發(fā)展貢獻(xiàn)氣候治理新思路、新局面和新舉措。

今年云南大象的北上及返回之旅事件不僅引起中國網(wǎng)友關(guān)心，還引起國際媒體關(guān)注，體現(xiàn)了中國在保護(hù)野生動(dòng)物方面所取得的成果，生動(dòng)詮釋了中國推動(dòng)構(gòu)建人與自然生命共同體的實(shí)踐之道。近年來，從理念到制度再到行動(dòng)，從頂層設(shè)計(jì)到全面部署再到有效落實(shí)，中國在不斷推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建人與自然生命共同體上找到了一條可行、有效的道路，為各國生態(tài)文明建設(shè)提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，為人類社會(huì)創(chuàng)建美好世界作出了重要貢獻(xiàn)。

來源：云南網(wǎng)