在《三體》中有這樣一段描述：“在亂紀(jì)元里，日出日落毫無規(guī)律可言，剛剛升起的太陽可能在下一秒就會(huì)熄滅，可能會(huì)出現(xiàn)數(shù)十年的白晝，也可能會(huì)出現(xiàn)半個(gè)世紀(jì)的黑夜。天空中可能會(huì)出現(xiàn)3個(gè)太陽，大地變成一片火海，天空中也可能出現(xiàn)3顆飛星……”隨著氣候變化的加劇，高溫、干旱、山火、地震、泥石流等一系列自然災(zāi)害接踵而來，再加上新冠肺炎病毒的肆虐，面對未來，我們真的準(zhǔn)備好了嗎？

疫情還未結(jié)束，今年夏天，國內(nèi)各地高溫給人們一記當(dāng)頭棒喝，氣候危機(jī)的背后是生態(tài)破壞和自然失序的呼救與吶喊。我第一次聽到了“熱射病”，平日里的口頭禪“熱死了，熱死了”原來真的會(huì)出現(xiàn)，似乎我們的生活里只剩下了兩個(gè)季節(jié)——夏季和冬季。我們的衣、食、住、行都在悄然發(fā)生著改變，在不知不覺流逝的時(shí)光里越來越過得不知春秋。

20世紀(jì)80年代，昭通四季分明，生態(tài)也很好，城里的風(fēng)景一點(diǎn)都不亞于風(fēng)景區(qū)。那時(shí)候的春天，隨處可見巴掌大的五彩蝴蝶。被我們稱為“蝴蝶皇后”的，是一種通身黑色、蔚藍(lán)色圓點(diǎn)在翅膀四角和觸角上的大蝴蝶。當(dāng)它停下來的時(shí)候，平整地伸展開一對大翅膀，又大又圓的藍(lán)色圖案就像兩對眼睛一樣。每當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，身邊總會(huì)圍繞著一大群花色各異、大小不同的蝴蝶，應(yīng)該是“蝴蝶皇后”的簇?fù)碚甙伞＿€有食指一樣粗細(xì)、墨綠色的蜻蜓，它的尾部是深藍(lán)色，翅膀上面有葉脈一樣的紋路，在太陽光下呈現(xiàn)出彩虹的顏色。當(dāng)它從你身邊飛過的時(shí)候，你能清晰地聽見它翅膀扇出像極了螺旋槳的聲音來。現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)看到的很多昆蟲都比起現(xiàn)在的大而美麗。

夏天，溪水里蹦跳的鯽魚、雨過天晴后遍地的野菌子和地木耳是我們最喜歡的東西。大人帶著小孩拎著提籃出門，一會(huì)兒，就能揀滿一提籃的山珍，要是運(yùn)氣好，還可以捉到幾條大鯽魚。秋天的瓜果掛滿圍墻，院子里的“四方天”不再是孩子們鬧騰的樂園。猶記得，中秋節(jié)時(shí)，大龍洞的水池里會(huì)出現(xiàn)3個(gè)月亮的倒影。秋天是一個(gè)處處透著明艷亮麗色彩的季節(jié)，天空以及周圍的山色、植物的顏色飽和度都非常高，隨便拎出哪一條街道來都足以媲美現(xiàn)在的網(wǎng)紅打卡地。冬天的屋檐下到處都可以看到冰柱倒掛著如同鐘乳石一般，那時(shí)候的冬天是刺骨的冷，是把秋褲腳扎進(jìn)襪子里的心情。

現(xiàn)在的小孩子似乎有些可憐，他們看蝴蝶或者一些小昆蟲都是通過書本、電視或動(dòng)植物標(biāo)本的展覽會(huì)，有些生物還沒等到他們出生就已經(jīng)消失了。他們不知道什么叫做應(yīng)季蔬菜，童年生活都是浸泡在各式各樣的電子產(chǎn)品和虛擬世界里。他們不知道撈魚摸蝦、捉蛐蛐、養(yǎng)蝌蚪是一種什么樣的生活體驗(yàn)，因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境變了，導(dǎo)致人們生活習(xí)慣也發(fā)生了改變。即使他們能乘坐飛機(jī)到處旅游，也只是走馬觀花；即使去過很多地方，也沒有在他們心里留下多少深刻印象。他們沒有在野外觀察蝸牛或者去田野里采風(fēng)畫畫的經(jīng)歷，盡管這些活動(dòng)到最后都成了孩子們戶外嬉戲追逐的借口，但這樣的經(jīng)歷足以溫暖孩子一生。他們的童年里，有過這么一段與大自然親近的快樂時(shí)光。他們沒有在老師的帶領(lǐng)下坐在田埂邊看農(nóng)民伯伯收割麥子的時(shí)候，內(nèi)心卻憧憬著何時(shí)才能快快長大的感受。那些回不去的昨天，碧空如洗的天空中沒有一絲云彩，是遍地溪水都會(huì)跳出魚蝦的驚喜，還是空氣里永遠(yuǎn)藏著青草、泥土和花香的氣息。

地球是人類的母親，我們不斷向她索取卻不知道珍惜，導(dǎo)致她久病纏身，舊傷未愈又添新傷。我們欠她一聲道歉，欠山川河流一聲道歉，尤其是虧欠土地太多太多的人間溫暖。我們吃著土地里長出來的食物，卻在不停地噴灑數(shù)不盡的農(nóng)藥、除草除蟲劑和抗生素，需求越來越大，大地只能“飲鴆止渴”。不知道，未來她還能給我們些什么，我們是不是該好好反思？而不是到了必須強(qiáng)行按下暫停鍵的時(shí)候才來補(bǔ)救，一面付出慘重的代價(jià)，一面卻又重蹈覆轍。當(dāng)我們真正懂得，未來將面臨一場浩大的“自然生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，就應(yīng)該從當(dāng)下開始我們的改變。

改變我們看似方便卻埋下諸多隱患的生活習(xí)慣，那就要我們對不可降解塑料袋說“不”。我們的后代子孫，不應(yīng)該生活在白色垃圾的世界里，選用環(huán)保袋或養(yǎng)成自帶購物小推車的習(xí)慣，比如，菜市場，我們可以試試“返古”的方式。用谷草捆蔬菜、拴雞鴨魚肉等，還可以用荷葉或大菜葉包一些零散的食物再用谷草捆起來，盡量選擇生物類型的打包方法，一人少用一個(gè)塑料袋，盡可能減輕大自然的壓力。

改變我們外出開車、騎摩托的出行方式。選擇乘坐公共交通或者騎單車、步行等低碳出行方式。每人每天少開一次車尤其是大排量的汽車、摩托車，放下略帶虛榮的心理。汽車、摩托車并不真正代表你的身份與地位，只有你的認(rèn)知與學(xué)識(shí)才能體現(xiàn)騎自行車和步行，其實(shí)在快節(jié)奏的城市生活里，多了一種慢下來的體驗(yàn)感和沉淀心情的機(jī)會(huì)。所以，我們應(yīng)該盡可能地選擇低碳出行，既給我們的環(huán)境少一些壓力，也給我們自己緊繃的神經(jīng)放松一下。

改變我們的思維方式和思考的角度。有人說，生活要有儀式感，那什么才算是真正的“儀式感”呢？我們會(huì)想到很多方式來吸引眼球，或許，在禮物這件事上我們是可以換個(gè)方式去思考的。在生日、重要節(jié)日或者紀(jì)念日，我們可以試著與重要的人購買樹苗到山上去栽種，然后不定期去看看它的長勢。有時(shí)候，儀式感更多的應(yīng)該是心靈慰藉而不一定非要借助禮物，種下一些有紀(jì)念意義的綠植，也可以讓空氣多一些清新。

未來會(huì)變成什么樣子我們不知道，但是我希望更多的人在當(dāng)下用我們的積極行動(dòng)來打贏這場史無前例的自然生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)！

作者：李 敏