來源:昭通新聞網(wǎng)
2024-01-25 09:18傣族青年作家張新祥近年來相繼推出了兩部引發(fā)關(guān)注的中篇小說:《月光下的勐傣》《木鼓響起來》。這兩部風(fēng)格迥異,邊地特色濃郁,頗具民族文化氣息和時(shí)代特征的作品,因其獨(dú)特的原創(chuàng)精神及活力贏得了讀者的青睞。張新祥也因其非凡的創(chuàng)作才華和值得期待的創(chuàng)作潛力,成為當(dāng)代云南少數(shù)民族作家中令人矚目的一匹黑馬。
【1】
《月光下的勐傣》講述的是一個(gè)中年知識女性正在經(jīng)歷的精神與情感危機(jī)。主人公是省城《生活晚報(bào)》文化副刊編輯兼記者于霞,“一個(gè)快四十歲的女人”,雖然已是一個(gè)孩子的母親,但這位知性才女“仍舊美出東方貴婦人新高度”。在年輕小伙巖困眼里,笑容清甜,面容嬌好的于霞是文雅端莊,洋溢著古典氣息的美人,就像一朵盛開在懸崖峭壁上的黑玫瑰,給人一種致命誘惑;他相信她的美,“可以點(diǎn)亮勐傣壩”。于霞之美,正如其夢見自己化身古希臘愛神阿佛洛狄忒之隱喻。值得注意的是,在葉亮的夢里,于霞同樣是渾身充滿誘人欲望氣息的阿佛洛狄忒。換句話說,美在于霞這里專指外在的肉欲之美,具有先天性的原罪意味。所以,我們接下來就會(huì)發(fā)現(xiàn),覬覦于霞美色的不只是她的頂頭上司,采訪部陳主任——一個(gè)五十出頭的老男人,他像“幽靈一樣,處處盯著于霞”;他那饑餓的目光和強(qiáng)悍的形象,一度讓于霞幾乎患上抑郁癥。令人驚詫的是,勐傣宣傳部的廖部長和分管人事的胡副書記,同樣垂涎于霞的美貌,后者據(jù)說對她一見鐘情,甚至企圖以權(quán)力征服她并締結(jié)秦晉之好。于霞恰好處在與愛人劉強(qiáng)的婚姻冷戰(zhàn)階段。于劉二人,門當(dāng)戶對、郎才女貌,也曾有過柔情似水、恩愛纏綿的美好時(shí)光。“劉強(qiáng)不是鳳凰男,她也不算孔雀女”。但隨著歲月的流逝,感情漸淡,原本溫情的男人開始嫌棄嘮叨且身材日漸變形的女人。最要命的是,失去自信的于霞,無意中發(fā)現(xiàn)劉強(qiáng)與漂亮醫(yī)生張燕的曖昧關(guān)系,此處寫得含蓄卻可信;她為不忠誠的丈夫感到絕望,“婚姻,真就成了她的墳?zāi)埂薄?/p>
于霞深入勐傣采訪的日子里,盡管深陷感情和精神危機(jī),但她卻在機(jī)智回避廖部長和胡副書記糾纏的同時(shí),鬼使神差地引誘了她第一眼看到就感覺“會(huì)有故事”,一直協(xié)助她采訪的傣族青年才俊巖困,導(dǎo)致二人在離別前詭異地發(fā)生了關(guān)系。年輕善良又浪漫,富有工作激情和生活熱情的巖困,原本跟女朋友葉亮乃天作之合,是一對相親相愛的璧人。當(dāng)青春靚麗的葉亮離家出走以后,令人困惑卻似乎又在情理之中,巖困竟然不無天真地對即將返回省城的于霞說,“姐,我不后悔。但我要跟你說,葉亮才是我的真愛!”葉亮為何突然像娜拉那樣不辭而別?她難道只是想去遠(yuǎn)方看魂?duì)繅艨M的大海?顯然不是。小說并沒有直接寫葉亮出走的原因,而是通過于霞的采訪對象婻烘替她轉(zhuǎn)交木屐,并且給巖困指點(diǎn)迷津時(shí)暗示我們,葉亮早就發(fā)現(xiàn)了巖困和于霞之間難言的秘密:“巖,你們是在波告村古井邊,見證愛情發(fā)過誓的人。”婻烘語氣嚴(yán)肅地說,“葉亮是個(gè)清潔如玉,美若蓮花公主的好姑娘。你們前五百五十世都是夫妻,這世輪回,你們也不要錯(cuò)過這段良緣。”
《月光下的勐傣》,其實(shí)本該是一篇試圖講述心靈治愈和自我情感救贖的小說。也許受限于人生經(jīng)歷和情感生活經(jīng)驗(yàn)的不足,作家將一個(gè)原本可以寫得更加打動(dòng)人心、觸及靈魂的愛情傳奇,寫成了一個(gè)感情失控卻又令人感嘆的濫俗欲望故事。小說透過于霞采訪勐傣壩的愛情女神婻相坎的傳說,本意是挖掘和張揚(yáng)純潔、堅(jiān)貞、寧死不改初心的偉大愛情傳統(tǒng)。以此為鏡鑒和精神動(dòng)力,足以挽救于霞失敗的愛情、勢將破裂的婚姻和家庭。然而,令人遺憾、憂傷而失望的是,現(xiàn)代都市那濃郁的欲望氣息,還是侵入了這最后的樂園。這使得原本溫馨浪漫的“月光曲”,忽然就混入了不祥亦不諧的挽歌韻律。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。作為一個(gè)抒情意味濃烈而唯美的題目——月光下的勐傣,最后呈現(xiàn)給讀者的不是高潔恬靜嫵媚的月光。相反,隨著葉亮(月亮)的消失,帶給我們的是嚴(yán)肅的思索:我們究竟需要怎樣的愛情,怎樣的人生?
【2】
中篇小說《木鼓響起來》是一篇充滿智慧和自信,沒有任何枯燥的口號和令人反感的說教意味,視角新穎,書寫樸實(shí)而真誠,令人眼前一亮,語言樸素而靈動(dòng),讀來親切可信,令人耳目一新,是一篇引人入勝的主旋律精品力作。
《木鼓響起來》是一篇不可簡潔復(fù)述,只能逐字逐句認(rèn)真閱讀,方能領(lǐng)悟其精妙所在的“大小說”:集民族歷史文化變遷、脫貧攻堅(jiān)和民族團(tuán)結(jié)等宏大主題于一體,其構(gòu)思巧妙,剪裁得當(dāng),行文流暢,以小人物命運(yùn)演繹大歷史事件,讀來令人愉悅。作家匠心獨(dú)運(yùn),通過“我”之所見所聞所思所想所感,以“我手寫我心”的自由快意,憑四兩撥千斤的妙技,從人文歷史、民族生活嬗變和民族團(tuán)結(jié)三個(gè)層面,以第一人稱娓娓講述了直過民族巴繞克人(佤族自稱名之一)從原始社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代,由貧窮走向富裕的重大歷史和人文變遷。
第一層面,以悲壯的故事揭示歷史人文變遷。通過巴繞克漢子尼倒對祖父達(dá)保那一代人生活的追述,以及達(dá)保內(nèi)心的反思,生動(dòng)地描繪了原始部落民族為謀求生存而奉行的恐怖、荒誕且血腥的“獵頭”風(fēng)俗及殘酷的“獵頭史”。為了守護(hù)谷地和部落平安,巴繞克人和達(dá)永人一度相互“獵頭”,彼此結(jié)下了難解的世仇。達(dá)保年輕時(shí)因?yàn)楂C取過死者的頭顱,遂成為部落聲名顯赫的第一獵頭勇士。“達(dá)永人飽受獵頭之苦”,最后被迫舉寨搬遷到不為人知的地方。“他們遷徙到一個(gè)流淌蜜汁的地方,谷粒比雞蛋大。他們拔掉人頭樁,改信賽瑪教,不再獵人頭”。達(dá)保藏在床板下的那把獵頭刀,最終成為一把凝聚著他所有驕傲、威武、精氣神和恐懼、懺悔的刀。獵頭惡習(xí)的改變,是昔日部落民族邁向文明社會(huì)的象征和標(biāo)志。
第二層面,從貧困走向富裕。在脫貧之前,尼倒一家的生存境遇確實(shí)令人心酸。尼倒的大哥巖倒,因飲酒過量致病而一命歸西;其母被“暴怒”的南批河沖走;其父在更早的時(shí)候因吸食鴉片把命丟了;其祖父達(dá)保老邁而疾病纏身;尼倒自己好吃懶做,終日醉生夢死,成天伸手向村里要這要那,依靠救濟(jì)勉強(qiáng)度日,就連曾經(jīng)喜歡他的葉香,也忍受不了他而外出打工。“這幾年,我們村,像一個(gè)野人脫去粗衣麻布,換上奪目新裝,變成花枝招展、美麗動(dòng)人的大姑娘。山寨人人改變,家家變樣。但像我一樣,整天抱著酒瓶,靠著沙發(fā),守著火塘的還有一小撮。”(類似的諸多妙筆從側(cè)面書寫經(jīng)濟(jì),生動(dòng)地反映了脫貧攻堅(jiān)工作取得的巨大成就)后來,尼倒他們這一小撮老光棍,被村里組織到對面的芒那村,“參觀養(yǎng)牛場和養(yǎng)雞場”。通過參觀考察和駐村工作隊(duì)隊(duì)長何峰的思想動(dòng)員,尼倒他們那一小撮人摩拳擦掌,欣然主動(dòng)著手嘗試養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、種玉米等種植養(yǎng)殖。尼倒自己在大病一場后戒了酒,開始種起了茶葉,并學(xué)會(huì)了生茶制作工藝。當(dāng)寨子里最后那一小撮人開始依靠雙手勤勞打拼,他們便昂首闊步走向了幸福的新生活。令人欣慰的是,當(dāng)嶄新的木鼓敲出一片新天地時(shí),他們追求的早已不只是富裕的物質(zhì)生活。這里且不說何峰走后,上邊又派來一個(gè)年輕的駐村隊(duì)長,單是尼倒發(fā)誓要一輩子等待“那個(gè)黑發(fā)如瀑、眨著黑寶石大眼珠、有著一對迷人小酒窩、泛著晚霞般笑臉的姑娘”,就給我們留下了美好的希望和無限的遐想。
第三層面,各民族相互幫忙,冰釋前嫌,從此民族團(tuán)結(jié)一家親。在經(jīng)歷了部落野蠻戰(zhàn)爭、相互仇恨和瘟疫之后,以往疼痛、血腥和苦難、貧困不堪的歷史永遠(yuǎn)畫上了句號。新中國成立后,達(dá)永人和巴繞克人“一起走進(jìn)了新時(shí)代”。部落時(shí)代因獵頭結(jié)下的冤仇,在達(dá)保死后得到了和解。達(dá)保離世,巖嘎村支書和何峰懷著僥幸,請求芒那村的佛爺按舊俗幫他引渡靈魂。芒那村的賀散賧書記二話不說,慨然帶著佛爺?shù)热粟s來幫忙,將一場喪事辦成了喜事。達(dá)保老人的喪事圓滿辦完后,芒嘎人與芒那人頻繁往來。芒那人提議,等連接兩村的南批河大橋建好,兩個(gè)村聯(lián)合搞一次慶祝活動(dòng)。芒嘎人極力贊同。在南批河大橋公擺慶祝活動(dòng)現(xiàn)場,芒嘎和芒那的村干部們把酒言歡,兩個(gè)民族的姑娘和小伙則敲起木鼓和象腳鼓,跳起甩發(fā)舞和嘎秧舞,那種熱鬧歡快的場景,那種民族團(tuán)結(jié)的感人場面,令人心馳神往,忍不住手舞足蹈,各民族交往交流交融的序幕由此正式全面拉開,各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的華章從此開始重新書寫。
作者:凌之鶴