在漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索之旅中，每一位畫(huà)家都在尋找著屬于自己的獨(dú)特語(yǔ)言，以表達(dá)對(duì)自然、生命及宇宙的獨(dú)特理解。正是在這樣的背景下，我在長(zhǎng)期的山水畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐中，原創(chuàng)性地提出了“草意山水”這一概念，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)寫(xiě)意精神的深入挖掘與拓展，更是個(gè)人藝術(shù)追求與心靈探索的結(jié)晶。

草意山水的提出

“草意山水”，顧名思義，是將草書(shū)藝術(shù)的靈動(dòng)與山水畫(huà)的意境相融合，創(chuàng)造出的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。這一概念的提出，源于我對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)大寫(xiě)意精神的深刻理解，以及對(duì)草書(shū)筆法自由奔放特質(zhì)的獨(dú)到見(jiàn)解。我認(rèn)為，山水畫(huà)不應(yīng)僅僅是自然景象的再現(xiàn)，更應(yīng)是畫(huà)家內(nèi)心情感與哲思的抒發(fā)。而草書(shū)，則以其獨(dú)特的、有意味的線條美感和情感表達(dá)力，為山水畫(huà)注入了新的活力與靈魂。

草意山水的特征

以大寫(xiě)意為靈魂。在草意山水作品的創(chuàng)作中，大寫(xiě)意精神是其核心與靈魂。大寫(xiě)意強(qiáng)調(diào)“意在筆先”，追求“形神兼?zhèn)洹保鼈?cè)重于“意”的表達(dá)。我通過(guò)筆墨的濃淡干濕、線條的粗細(xì)曲直，以及構(gòu)圖的疏密聚散，來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然的獨(dú)特感受與深刻理解。這種感受與理解，超越了物象的表象，直指人心，使觀者在欣賞作品時(shí)，能夠感受到一種超越物質(zhì)世界的精神共鳴。

以草書(shū)筆法為手段。草書(shū)筆法在草意山水作品中的運(yùn)用，是我對(duì)這一概念進(jìn)行實(shí)踐探索的重要一環(huán)。我借鑒草書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧與情感表達(dá)方式，將其融入山水畫(huà)的創(chuàng)作之中。通過(guò)草書(shū)筆法的自由奔放、連綿不斷，跌宕起伏、使轉(zhuǎn)映帶，讓點(diǎn)畫(huà)在宣紙上揮灑自如，將內(nèi)心的情感與哲思直接轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。這種筆法不僅增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)感和生命力，更使得每一幅作品都充滿了獨(dú)特的個(gè)性與魅力。

以逸筆草草為風(fēng)格。“逸筆草草”，是對(duì)草意山水風(fēng)格的一種形象描述。這里的“逸”，既指超脫世俗、不拘一格的藝術(shù)追求，也蘊(yùn)含著一種隨性而為、自然天成的創(chuàng)作態(tài)度。“逸筆草草”講究的是脫離、摒棄物象的束縛，不求形似、追求自然，卻又能表達(dá)個(gè)體訴求，往往不拘泥于傳統(tǒng)的構(gòu)圖法則與筆墨規(guī)范，而是根據(jù)自己的感受與理解，隨意生發(fā)，盡情揮灑。這種看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛的筆觸，不僅需要熟練的技藝與深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，更需要對(duì)自然、生命及宇宙萬(wàn)物的深刻感悟與敬畏之情。

“草意山水”不僅是我藝術(shù)探索的成果，更是我心靈世界的映照。在創(chuàng)作過(guò)程中，我通過(guò)筆墨與自然的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了心與物、自我與世界的和諧統(tǒng)一。每一幅作品都是我對(duì)生命、自然及宇宙的思考與感悟的結(jié)晶。觀者在欣賞這些作品時(shí)，不僅能夠領(lǐng)略到山川之美、筆墨之韻，更能感受到那份超然物外的心境與對(duì)生命本質(zhì)的洞察。

總之，“草意山水”是我在長(zhǎng)期的山水畫(huà)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐中提出的一個(gè)原創(chuàng)概念。在未來(lái)的藝術(shù)道路上，我將繼續(xù)深化對(duì)這一概念的理解與實(shí)踐，努力創(chuàng)作出更多有意味的草意山水作品。

作者：陳孝寧? 文/圖