要始終堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，認(rèn)真實(shí)施青藏高原生態(tài)保護(hù)法，全面落實(shí)主體功能區(qū)規(guī)劃要求，把青藏高原建設(shè)成為生態(tài)文明高地。

重中之重是把三江源這個(gè)“中華水塔”守護(hù)好，保護(hù)生物多樣性，提升水源涵養(yǎng)能力。

——摘自習(xí)近平總書(shū)記在青海考察時(shí)的講話

核心 提示

巍巍昆侖，皚皚雪山，萬(wàn)里長(zhǎng)江從這里出發(fā)。

6300余公里長(zhǎng)江，發(fā)源于青海省玉樹(shù)藏族自治州。在這片神奇美麗的土地上，氣勢(shì)磅礴的通天河穿行于唐古拉山脈和昆侖山脈的寬谷之中，珍禽異獸歡聚在天然美麗富饒的草原之上……江河之源、名山之宗，山水之間，是美輪美奐的生態(tài)高地，是萬(wàn)物生靈的生命搖籃。

從歐亞水獺的重現(xiàn)到“江源之窗”的科技守護(hù)，從古今詩(shī)詞的對(duì)話到通天河巖畫(huà)的文明印記，玉樹(shù)正書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的長(zhǎng)江之歌。這不僅是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神的生動(dòng)實(shí)踐，更是玉樹(shù)人民守護(hù)“中華水塔”，確保一江清水向東流的堅(jiān)定承諾。

長(zhǎng)江正源——格拉丹東。

生命長(zhǎng)江

水獺重現(xiàn) 見(jiàn)證一方生態(tài)復(fù)興

位于玉樹(shù)市中心的康巴風(fēng)情街，一向是人流如織、商鋪林立的繁華地段。自2021年以來(lái)，一群稀有的“萌寶”——?dú)W亞水獺頻頻出現(xiàn)在鬧市，引來(lái)當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客的駐足觀賞。

“歐亞水獺驚現(xiàn)玉樹(shù)鬧市區(qū)”的消息常常霸屏市民朋友圈。記者聞?dòng)嵍鴦?dòng)，連續(xù)兩天清晨5時(shí)蹲守水獺可能出現(xiàn)的水域。功夫不負(fù)有心人，終于在康巴風(fēng)情街河道旁“捕捉”到了和睦的“一家三口”——三只體格健壯的歐亞水獺在水中嬉戲，時(shí)而游動(dòng)，時(shí)而爬上河邊石頭抖落身上的水珠，隨后又歡快地?fù)淙胨小?/span>

在附近長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)餐廳的市民索南多杰表示：“以前只是聽(tīng)老一輩提起水獺，自己從未見(jiàn)過(guò)。但近幾年，我經(jīng)常能在康巴風(fēng)情街河道看到它們。去年見(jiàn)過(guò)幾次，今年已經(jīng)遇到四五次了，每次看見(jiàn)都能讓人心情愉悅。”

歐亞水獺作為瀕危物種和淡水生態(tài)系統(tǒng)的頂級(jí)掠食者，被稱為“淡水生態(tài)系統(tǒng)中的大熊貓”，其存在直接反映了河流的健康程度。它們?cè)谟駱?shù)市區(qū)頻繁現(xiàn)身，源于玉樹(shù)州近年來(lái)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，通過(guò)實(shí)施長(zhǎng)江禁漁禁捕、河湖長(zhǎng)制等措施，在水源涵養(yǎng)、水生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)等方面取得的顯著成效。

不僅是水獺，玉樹(shù)的雪豹等其他野生動(dòng)物種群也在不斷壯大。天更藍(lán)了，草更綠了，水更清了，玉樹(shù)的長(zhǎng)江源頭生態(tài)保護(hù)正在結(jié)出豐碩的成果。

碧水長(zhǎng)江

科技賦能 確保一江碧水向東流

通天河，作為長(zhǎng)江源頭的干流河段，橫貫青海省玉樹(shù)藏族自治州。它發(fā)源于長(zhǎng)江正源當(dāng)曲與西源沱沱河的匯合點(diǎn)，流經(jīng)玉樹(shù)州治多縣、曲麻萊縣、稱多縣、玉樹(shù)市四個(gè)縣市，最終匯入長(zhǎng)江。這條孕育生命的河流，如今有了科技的守護(hù)。

黑頸鶴在濕地中戲水、棲息，在碧水映襯下化作一道道美麗的弧線；在通天河北岸，200余只巖羊正在峭壁和山坡上奔跑、漫步……坐在電腦桌前，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，長(zhǎng)江源頭生態(tài)狀況就能通過(guò)視頻觀測(cè)系統(tǒng)，實(shí)時(shí)呈現(xiàn)在屏幕上。這套被稱為“江源之窗”的系統(tǒng)正為長(zhǎng)江源頭水資源保護(hù)裝上“眼睛”。

玉樹(shù)州生態(tài)環(huán)境局副局長(zhǎng)張波表示：“江源之窗”的投用，大大提升了自然保護(hù)區(qū)監(jiān)管和物種多樣性監(jiān)測(cè)的效率，為源頭地區(qū)的水生態(tài)保護(hù)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持。

目前，玉樹(shù)州域內(nèi)已有40個(gè)觀測(cè)點(diǎn)位，實(shí)現(xiàn)了對(duì)典型區(qū)域生態(tài)類型、自然景觀及野生動(dòng)物的全方位實(shí)時(shí)高清視頻觀測(cè)。這一“天空地一體”的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)體系，極大地提高了長(zhǎng)江源頭水資源保護(hù)的精準(zhǔn)度。

近年來(lái)，玉樹(shù)州切實(shí)扛起源頭責(zé)任，不斷加強(qiáng)科技力量的持續(xù)投入，實(shí)現(xiàn)了玉樹(shù)州主要斷面水質(zhì)的可視化、數(shù)字化監(jiān)管，長(zhǎng)江源水生態(tài)持續(xù)向好，境內(nèi)水質(zhì)長(zhǎng)期保持在二類及以上，真正做到了“一江清水向東流”。

詩(shī)意長(zhǎng)江

古今對(duì)話 再吟一首長(zhǎng)江之歌

“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水……”李之儀的這首《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》，道出了千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)長(zhǎng)江的深厚情感。如今，當(dāng)我們的目光投向長(zhǎng)江的源頭——玉樹(shù)，又會(huì)激發(fā)出怎樣的詩(shī)意呢？

1978年1月13日，長(zhǎng)江流域規(guī)劃辦公室宣布，長(zhǎng)江源頭位于唐古拉山脈格拉丹東雪山西南的沱沱河，這一發(fā)現(xiàn)將長(zhǎng)江全長(zhǎng)修正為6300余公里。玉樹(shù)，這片神秘而圣潔的土地，成為了長(zhǎng)江的起點(diǎn)。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透薄霧，照耀在長(zhǎng)江源頭的冰川之上，整個(gè)世界仿佛被喚醒。這里，遠(yuǎn)離塵世喧囂，只有大自然的寧?kù)o與純凈。

若李之儀能穿越時(shí)空，目睹此景，他或許會(huì)提筆寫(xiě)下：“玉樹(shù)江源冷且清，雪山巍峨入云庭。長(zhǎng)江萬(wàn)里由此起，奔騰不息向天行。”

玉樹(shù)一隅

玉樹(shù)，位于青藏高原腹地，因其地理位置特殊，歷史上鮮少有文人墨客前來(lái)游歷吟詠。然而，這并不妨礙它成為自然之美的極致展現(xiàn)，成為無(wú)數(shù)人心中的向往之地。

玉樹(shù)州文聯(lián)主席土登君乃說(shuō)：“如今，熱愛(ài)自然、勇于探索的現(xiàn)代旅者們正用他們的腳步和鏡頭，記錄著這片土地的美麗與神秘。他們的作品雖非傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦，卻同樣充滿了對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)與敬畏，對(duì)生命的思考與感悟。”

在玉樹(shù)，每一滴水都承載著歷史的記憶，每一座山都訴說(shuō)著古老的故事。我們只需靜靜聆聽(tīng)，便能感受到那份跨越千年的情感共鳴。

文物長(zhǎng)江

大河之書(shū) 鐫刻一部文明史詩(shī)

在長(zhǎng)江源頭，一卷無(wú)字天書(shū)靜默鋪展——通天河巖畫(huà)。這部“大河之書(shū)”不僅鐫刻于峭壁之巔，更深植于華夏民族的歷史長(zhǎng)河。

通天河如一條銀龍，自雪域高原奔騰而下，穿梭于玉樹(shù)以東的峽谷之間。沿江兩岸，巖畫(huà)斑駁，形態(tài)萬(wàn)千，記錄著遠(yuǎn)古先民的生活軌跡，反映著人與自然和諧共融的古老智慧。

古巖畫(huà)

玉樹(shù)地區(qū)的巖畫(huà)，如同散落在長(zhǎng)江源頭的歷史碎片，每一幅都承載著厚重的文化信息和生態(tài)理念。這些巖畫(huà)大多分布于沿江的曲麻萊縣、治多縣、稱多縣及玉樹(shù)市等地，是先民們對(duì)長(zhǎng)江這一自然恩賜崇敬與依賴的見(jiàn)證。

巖畫(huà)中，既有對(duì)狩獵、放牧等生活場(chǎng)景的生動(dòng)描繪，也有對(duì)動(dòng)物、植物等自然元素的細(xì)膩刻畫(huà)。這些圖像不僅展示了遠(yuǎn)古先民們的生活方式，更透露出他們對(duì)自然環(huán)境的敬畏之心。在長(zhǎng)江的滋養(yǎng)下，這片土地上的先民們學(xué)會(huì)了如何與自然和諧共處，他們的生存智慧與長(zhǎng)江的奔騰不息相互映襯，共同編織了一幅幅生態(tài)和諧的美麗畫(huà)卷。

在玉樹(shù)州博物館，通過(guò)精細(xì)的復(fù)制技術(shù)，這些珍貴的文化遺產(chǎn)被完整地呈現(xiàn)在世人面前。巖畫(huà)上的人物栩栩如生，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古的呼喚，看見(jiàn)獵人手持長(zhǎng)矛，身披獸皮，在原野上追逐獵物的矯健身姿；又似見(jiàn)牛羊成群，于藍(lán)天白云下悠然自得。

通天河巖畫(huà)中的線條與圖案，簡(jiǎn)約而不失深邃，蘊(yùn)含著古人無(wú)盡的智慧與深情。它們既是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展軌跡的真實(shí)記錄，也是人類對(duì)自然敬畏之心的深刻體現(xiàn)。在文字尚未誕生的時(shí)代，古人以巖為紙，以石為筆，將生活的點(diǎn)滴鐫刻其上，讓后世得以窺見(jiàn)那個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的遠(yuǎn)古文明。

這些巖畫(huà)不僅是長(zhǎng)江流域的文化瑰寶，更是中華民族精神的永恒傳承。它們告誡我們：無(wú)論時(shí)代如何變遷，珍惜自然、尊重生命、傳承文化的信念都不可動(dòng)搖。讓我們攜手共護(hù)這份珍貴的遺產(chǎn)，讓通天河巖畫(huà)的故事在現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中繼續(xù)傳唱。

“長(zhǎng)江之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”在這片古老而又年輕的土地上，通天河巖畫(huà)這朵文明之花，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的春風(fēng)中更加絢麗綻放。它不僅見(jiàn)證了玉樹(shù)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更將在新時(shí)代新征程中展現(xiàn)出更加蓬勃的生命力。

青海省玉樹(shù)藏族自治州融媒體中心記者：才仁巴毛 包利英 桑周堅(jiān)贊 索南拉藏