楊恩智是昭通作家群中以寫小說聞名的后起之秀，是魯迅文學(xué)院第43屆高研班學(xué)員和中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。我在《散文》《邊疆文學(xué)》《四川文學(xué)》《大家》《滇池》等文學(xué)刊物上讀過他不少中短篇小說和散文作品，這些作品大多以農(nóng)村和小城鎮(zhèn)底層人物為主人公，通過對(duì)他們的命運(yùn)和人性的挖掘，塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。他創(chuàng)作出版了短篇小說集《如畫似書》、長(zhǎng)篇小說《普家河邊》等作品，《普家河邊》還入選了2019年中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目。

楊恩智的中短篇小說集《起舞》，比較集中地展現(xiàn)了作家中短篇小說創(chuàng)作的成就。書中的9部中短篇小說作品，關(guān)注底層人物的命運(yùn)，書寫底層人物的悲歡離合，挖掘人性的善惡，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了底層群體的眾生相，洋溢著新時(shí)代農(nóng)村和小城鎮(zhèn)生活的時(shí)代氣息，是一部具有思想和藝術(shù)光亮的小說集，也是云南中短篇小說創(chuàng)作的重要收獲。

其一，楊恩智在反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活時(shí)注重對(duì)底層人物人性的挖掘，然后寫出生活中的真實(shí)人物。

在《起舞》這部小說集中，《通緝》《索賠》《黑山羊白山羊》《村路》《起舞》等篇，作家立足于人性之善，而又充分注意到不同人物因教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭和社會(huì)環(huán)境的影響，形成人性的復(fù)雜性和矛盾性，把抽象的人性具體化、形象化、典型化。《通緝》中的郭旗，因一場(chǎng)婚戀冤案坐牢3年，出獄后哄走冤案制造者魏錸的媳婦、盜用魏錸身份辦身份證，卻又不敢用假身份證，他經(jīng)歷了顛沛流離的生活，在精神的折磨下反思，下決心“我只想踏踏實(shí)實(shí)地過我能過的日子”。這不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也顯示了人性“善”的真實(shí)與美好。作家在挖掘人性的多樣性和復(fù)雜性中，以其敏銳的洞察力，把筆觸伸入人物的內(nèi)心，通過其內(nèi)心的糾結(jié)和心理的變化，呈現(xiàn)出人性轉(zhuǎn)化的合理與真實(shí)。在中篇小說《索賠》中，作家對(duì)作品中主要人物田世能的塑造，主要是為了發(fā)掘人物的人性之光。因?yàn)橐黄鸾煌ㄊ鹿剩斐商锸滥芗业霓r(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物板栗樹受損，在索賠的一波三折中，田世能內(nèi)心的復(fù)雜與人性的“善”得以一一表現(xiàn)。幾經(jīng)波折，當(dāng)賠償款到手后，他看到因交通事故致父母雙亡的受傷孩子無錢治療，內(nèi)心無比震撼，把得到的賠償款拿給受傷孩子交了醫(yī)療費(fèi)。有其父必有其子，他的善舉得到了兒子和兒媳婦的理解和支持，他們決心用自己勤勞的雙手，打工掙錢來交罰款，給孩子上戶口。人性的光彩和美好，通過曲折的內(nèi)心矛盾和心理變化表現(xiàn)出來，更真實(shí)，更能引人共鳴。在《起舞》這篇小說中，五爺與二嫂美好的戀情，在一群女人的調(diào)笑中表現(xiàn)得淋漓盡致，而五爺為二嫂買煤炭爐的情節(jié)則充滿了溫情與幸福。二嫂因煤氣中毒導(dǎo)致心肺舊疾復(fù)發(fā)去世，五爺內(nèi)心巨大的悲傷和二嫂子女們的善良，把人性的美表現(xiàn)得真實(shí)可信，讓人感動(dòng)。《黑山羊白山羊》中，劉志平在山上撿到一只黑山羊，引來村中惡人張廣波一家的算計(jì)，這種人性惡與善的矛盾沖突帶給人們的思考，既復(fù)雜又深刻。《村路》中，為修好一條鄉(xiāng)村道路，各種人物心中產(chǎn)生了不同的心理活動(dòng)，作者通過“心路”的描寫把人性的復(fù)雜性展示得形象而真實(shí)。文學(xué)離開了對(duì)人性的表現(xiàn)，這個(gè)“人”就很可能不是真實(shí)生活的人了。楊恩智對(duì)人性的挖掘，用心用力用情，寫出了人性的溫暖，也寫出了人性喪失后的惡果。這無疑是《起舞》這部小說讓人們關(guān)注的一大亮點(diǎn)。

其二，楊恩智這部小說集充滿鄉(xiāng)村生活氣息，故事情節(jié)引人入勝，通過曲折的故事情節(jié)，呈現(xiàn)了不同層次人物人性的復(fù)雜性。

注重小說的故事情節(jié)，是中國(guó)小說的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。楊恩智的小說中的故事，都和人物的命運(yùn)緊密相連，而又各有特點(diǎn)。《通緝》的故事情節(jié)圍繞魏錸因身份證被盜用，無法納入建檔立卡貧困戶，引出郭旗與黃興梅的戀愛糾葛。出獄后復(fù)仇、盜用魏錸身份證等主要情節(jié)充滿懸念，讓人物在曲折的命運(yùn)中，把人性變化展現(xiàn)出來。《黑山羊白山羊》中，一只撿來的山羊，引發(fā)出兩個(gè)家庭恩怨的故事情節(jié)。其故事情節(jié)圍繞人物善惡的人性展開，讓讀者從故事中走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受人物性格的鮮活。《索賠》的故事更是波瀾起伏、懸念不斷，在故事的曲折中，盡顯人物內(nèi)心的矛盾，又讓人物的心理活動(dòng)推動(dòng)著情節(jié)的起伏。人物與故事相融一體，顯示了故事塑造人物的作用。《起舞》這部小說極有魅力，在于這部作品的故事吸引人。

其三，從楊恩智這部小說集的藝術(shù)表現(xiàn)看，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法仍然有著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法，最主要的特點(diǎn)就是立足于現(xiàn)實(shí)生活，反映現(xiàn)實(shí)生活中人們的各種社會(huì)活動(dòng)和人物命運(yùn)。通過典型的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，塑造典型人物鮮活的性格。楊恩智這部小說集中反映的就是新時(shí)代滇東北普家河周邊的鄉(xiāng)村及小城鎮(zhèn)老百姓的生活狀態(tài)，他們的奮斗、他們的追求、他們的掙扎，在不同的家庭和不同的人物身上，表現(xiàn)出大眾群體人性善惡的眾生相。看似冷峻的筆墨，卻表現(xiàn)了一名時(shí)代作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注底層百姓的悲憫情懷。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法也在發(fā)展和豐富。楊恩智除了遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法外，還吸收了批判現(xiàn)實(shí)主義、新寫實(shí)主義、魔幻荒誕派、浪漫主義的創(chuàng)作方法。《黑山羊白山羊》對(duì)人性惡和軟弱無能又追求精神勝利的劣根性的批判，顯而易見。《東后街175號(hào)》《吼山》卻又注入了荒誕的寫法。《東后街175號(hào)》反映為孩子上學(xué)找一個(gè)好學(xué)校，是當(dāng)今千萬家長(zhǎng)的共同問題。但小說別出心裁，寫的是東后街175號(hào)因改造成了公共廁所，而周圍又有所好學(xué)校，守公廁的吳姐便利用175號(hào)，每年都給一些跟隨進(jìn)城打工的家長(zhǎng)來到城里的孩子遷戶口，讓他們順利進(jìn)入這所好學(xué)校。雖有經(jīng)濟(jì)往來，但吳姐的所作所為，卻在這殘酷的生活中給人以溫暖。這個(gè)既現(xiàn)實(shí)又荒誕的故事，讓人讀了百味叢生。在《起舞》這篇充滿歡樂又悲哀的愛情故事中，通過浪漫主義的想象，給人物的悲劇平添了許多詩意的美好。

總之，現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法在作家筆下更加豐富多彩，也使現(xiàn)實(shí)主義這一傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)更有生命力。

楊恩智，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并走向成熟的小說家，《起舞》的出版，讓我們有理由對(duì)他寄托更多的希望。高原之上是高峰，從高原向高峰攀登，有了基礎(chǔ)，也不可能一蹴而就，因?yàn)檫€有懸崖絕壁。但我相信無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，今后他一定會(huì)創(chuàng)作出無限風(fēng)光的大氣之作。

作者：張永權(quán)