2023年以來，市、區(qū)政府對(duì)昭通古城進(jìn)行搶救性恢復(fù)，喚醒了古城，也喚醒了人們對(duì)古城的記憶。

在昭通古城的核心區(qū)挑水巷，廣東會(huì)館和遲家大院對(duì)面，有一個(gè)古色古香的院落也被納入了恢復(fù)范圍，據(jù)文物專家說，這是“耿二金剛”的宅院。問及“耿二金剛”的具體情況，又語焉不詳。

是誰？生活在哪個(gè)朝代？是個(gè)什么樣的人物？怎么會(huì)把宅院建在昭通古城的中心？耿家宅院里隱藏著什么歷史文化信息？有什么傳奇的故事？

《民國昭通縣志稿》有這樣一段記載：耿開復(fù)，字振宇，郡人，幼讀過目成誦，非所好也。喜習(xí)易筋經(jīng)，且得異人傳授內(nèi)功，故技藝絕倫。有武士來與之角，不較。唯舉重二千斤物示之，其人懼而退。凡金石之堅(jiān)厚者，嘗以掌斷之。偶駢其二指，使有力者擘之，弗能也。以金臺(tái)子聘往保廠，他教習(xí)嫉之，集眾為難。開復(fù)一舉手，無不辟易。后競以毒藥置食物害之。聞其徒范姓至廠，在途遇之，未知已歿，或云尸解云。家有鐵笛二，他人吹無聲，唯開復(fù)能也。平居急公好義，排難解紛。鮮開棚授徒。傳其藝者僅湖南吳劍眉、四川劉教古唯知名。光緒末年，有教古孫曾凌虛至昭，嘗述其授受淵源，但稱其祖師號(hào)“耿金剛”，未知即為昭通人者。其同人聞其事，著錄之，為《凌虛別述》。

關(guān)于《凌虛別述》，暫時(shí)無從查找，也難以全面了解耿開復(fù)的更多故事。志書所記，透露了“耿二金剛”的若干信息。

其一，“耿金剛”的傳奇流傳至今，是光緒末年（1908年）昭通城來了幾個(gè)武林中人，帶頭的叫曾凌虛，與昭通當(dāng)?shù)亓?xí)武之人切磋武藝。提到武學(xué)淵源時(shí)，他們非常自豪地稱自己的祖師名號(hào)叫“耿金剛”，但他們卻不知道，“耿金剛”就是昭通人。后來，他們聽昭通的同行說了很多耿開復(fù)的故事，回去不僅口口相傳，還把在昭通的所見所聞寫進(jìn)了《凌虛別述》。

其二，耿開復(fù)為什么被人們稱為“耿金剛”，與志書中所記的“凡金石之堅(jiān)厚者，嘗以掌斷之。偶駢其二指，使有力者擘之，弗能也”有直接聯(lián)系，開掌能斷堅(jiān)厚之金石，豎其二指，有力者弗能擘，不是開碑手，就是金剛指，內(nèi)力深厚，氣功過人。又或許，耿開復(fù)本身就長得結(jié)實(shí)魁梧，勝似寺廟里的金剛力士。

其三，耿開復(fù)的經(jīng)歷頗具傳奇色彩。天賦異稟，幼時(shí)讀書便過目成誦。但是讀書并非耿開復(fù)所好，反而是習(xí)武練功成了他的最愛，自幼研習(xí)易筋經(jīng)，并得異人傳授內(nèi)功，經(jīng)年日久，武藝精湛，內(nèi)功深厚，技藝絕倫。這也引得外地的武林高手專程至昭通找耿開復(fù)比試武藝。但耿開復(fù)為人低調(diào)，不愿傷了對(duì)方的面子，選擇了一處開闊之場地，雙手舉起2000斤重的東西，對(duì)方見了，再也不敢與他比試，主動(dòng)認(rèn)輸退卻。按古代的計(jì)量單位，半斤等于八兩，2000斤相當(dāng)于現(xiàn)在的3200斤，明顯有夸張的成分。志書所記，本就是一個(gè)傳奇，耿開復(fù)練了易筋經(jīng)及氣功后，一方面力大無比，武藝超群，非常人能比。另一方面也說明耿開復(fù)武德修養(yǎng)極好，大隱于市。肺活量之好，氣功之絕，從家里的兩支鐵笛，除了他之外，其他人無人可以吹響可見一斑。

其四，耿開復(fù)開過鏢行，干過鏢師，即使被其他鏢師所嫉妒，聚眾為難，也能避開，最后他們甚至想用下三濫的手段，在飯菜里下毒謀害耿開復(fù)。

其五，耿開復(fù)為人豪爽，行俠仗義，在昭通古城威望極高。老百姓遇到了困難，他會(huì)解囊相助；鄰里間出現(xiàn)了糾紛，他會(huì)出面調(diào)解；而見到仗勢欺人、欺男霸女，耿開復(fù)也會(huì)路見不平，拔刀相助。

其六，耿開復(fù)雖然武功至高，卻很少開館授徒，他所收的幾個(gè)徒弟中，最知名的是湖南吳劍眉，四川劉教古。

僅從志書所記，還有一些問題待解。一是耿開復(fù)為什么叫“耿二金剛”？志書稱其為“耿金剛”，但是昭通人卻習(xí)慣稱其為“耿二金剛”，筆者猜測，是因?yàn)楣㈤_復(fù)在家排行老二，所以本地人或江湖上多稱之為“耿二金剛”，口口相傳，流傳至今。二是關(guān)于耿開復(fù)生活的年代，志書沒有記述。如果以耿開復(fù)所收徒弟劉教古之孫于1908年來昭通交流這件事推斷，以每一代人25年計(jì)算，耿開復(fù)所生活的年代應(yīng)該在清朝嘉慶年間至道光初期。

位于昭通古城挑水巷21號(hào)的耿家宅院，是一處歷史建筑，坐西向東，據(jù)文物部門提供的說明文字可知，該宅院為耿開復(fù)之父建，由正堂、廂房、照壁組成四合院，單檐硬山頂，青瓦屋面，筒瓦調(diào)脊扣邊，木架結(jié)構(gòu)，高二層，正房設(shè)有院窩，天井用青石板鋪面，山墻及后墻用土坯支砌，雕花門窗，木柱斜撐為鏤空雕刻，圖案有牛、鹿、鳥、花等。其建筑保存完好，木雕刀法細(xì)膩、形象逼真，對(duì)研究清末昭通傳統(tǒng)民居建筑有一定參考價(jià)值。

說明文字還記述了該宅院的建筑年代為清代（1664年—1911年）。通過對(duì)志書所述的分析，筆者以為這個(gè)年代與實(shí)際出入很大，一是跨度太久，二是建筑年代當(dāng)以最初確定的年代為準(zhǔn)。1664年是康熙三年，顯然不可能，因?yàn)檎淹ǔ鞘?732年建的，綜合考證耿家宅院對(duì)面的廣東會(huì)館是乾隆三年或者是乾隆二十一年（1756年）由廣東人建，以及其他會(huì)館也是乾隆、嘉慶年間所建，可以確定當(dāng)時(shí)昭通府把軍營所占之地大量售與民間是乾隆年間的事，那么，耿家宅院所建的時(shí)間應(yīng)該是嘉慶年間，最早不會(huì)超過乾隆二十一年。

“耿二金剛”的傳說，在民間和網(wǎng)絡(luò)上流傳甚多。這里姑且轉(zhuǎn)述一下抖音里的兩個(gè)故事。

故事一：有一天，“耿二金剛”被街坊邀約去飯店吃飯，眾人都知道“耿二金剛”功夫了得，想試探試探。他們請(qǐng)廚師把烹調(diào)好的一桌菜肴擺在飯店門檻處，三只腳凳在門檻里，一只腳凳在門檻外，進(jìn)不能進(jìn)，出不能出。眾人請(qǐng)“耿二金剛”入席。“耿二金剛”見狀，知道是眾人有意刁難他。只見他微微一笑，俯下身去，左手托著門外的那只桌腳，右手輕點(diǎn)酒杯，說了句“諸位請(qǐng)”，說時(shí)遲，那時(shí)快，轉(zhuǎn)瞬之間，那桌席已被端進(jìn)堂屋，“耿二金剛”一個(gè)轉(zhuǎn)身，已端坐在主位上，桌上的湯菜沒有一丁點(diǎn)兒灑出來。酒過三巡，席間一位朋友想見識(shí)一下“耿二金剛”拋箸為鏢之絕技，“耿二金剛”微微一笑，說聲“獻(xiàn)丑了”，便拿起手中的筷子向前一擲，筷子穿進(jìn)了門背后的護(hù)心鏡，引得眾人連聲喝彩。更神乎其神的是，“耿二金剛”拈著兩根谷草，插入鼻孔里，隨即對(duì)著窗外一吹，谷草如兩支飛鏢，把門外的柳葉剪得紛紛墜落，看得眾人目瞪口呆。

故事二：有一天，“耿二金剛”回家經(jīng)過轅門口，遇到一個(gè)姓楊的惡少帶著幾個(gè)家丁，調(diào)戲一個(gè)在街上賣女兒的老婦，正當(dāng)惡少把求饒的老婦一腳踢個(gè)四仰八叉之際，“耿二金剛”縱身一躍，攔在惡少與兩母女之間，惡少?zèng)]有吃過虧，一個(gè)海底撈月直插“耿二金剛”的私處，一個(gè)白蛇吐信攻向“耿二金剛”的雙目，“耿二金剛”一個(gè)側(cè)身，順手牽羊，把惡少砸在地上。惡少站起來后不依不饒，又一個(gè)餓虎撲食，“耿二金剛”伸出兩個(gè)手指，反手一帶一捏，只聽“咔嚓”一聲，惡少的手已折斷，躺在地上，痛苦不已。楊惡少見占不到便宜，連忙狼狽起身，一邊說“你給我等著，我5年后來找你算賬”，一邊連滾帶爬，帶著家丁灰溜溜地走了。5年后，楊惡少卷土重來，找“耿二金剛”報(bào)仇，卻再次被“耿二金剛”收拾，為民除害。

這樣的故事還有很多。當(dāng)然，這些故事畢竟是后人口頭相傳的，是真是假，無從印證，但“耿二金剛”武藝精湛，行俠仗義，其事跡被人們繪聲繪色、惟妙惟肖地講出來，成為傳奇。

現(xiàn)在，從挑水巷經(jīng)過，耿家宅院沒有耿家的后人繼續(xù)居住，但宅院古樸的風(fēng)格，精美的撐拱，雕花的窗欞，用篆書鐫刻的“壽”字，仍然用另一種方式訴說著主人的故事，給昭通古城增添了另一番風(fēng)景。

昭通市融媒體中心記者：曹阜金 文/圖