馬伯鳳

說到昭通的歷史印記，我可以如數(shù)家珍，朱提銀、龍家祠堂、拖姑清真寺、茶馬古道……

跟隨時(shí)代的步伐，昭通快速發(fā)展，城南有了望海樓公園，城北有了省耕國學(xué)文化公園。可是在我眼里，昭通這座城市現(xiàn)代氣息有余，古韻稍顯不足。去了大理、麗江之后，我有一種自慚形穢的感覺，為什么昭通就沒有古城的韻味呢？

近年來，昭通市委、市政府高度重視昭通古城保護(hù)工作，并于2023年1月全面啟動(dòng)昭通古城保護(hù)工作。隨著保護(hù)工作的不斷推進(jìn)，昭通的歷史風(fēng)貌得以重現(xiàn)，我有了逛一逛古城的欲望。

若干年前，我從永善的一個(gè)偏僻的小村莊來到昭通讀書。初到昭通，感覺城市和村莊有很多不同之處。比如，在我們村，每家每戶都沒有門牌號(hào)，但哪家住在哪兒，我是一清二楚，可昭通就不一樣了，大街小巷四通八達(dá)、縱橫交錯(cuò)，一不小心就會(huì)迷路。好奇心驅(qū)使，周末完成作業(yè)后，我總會(huì)邀約一同來昭通讀書的小伙伴們走街串巷。印象中，挑水巷常常有排成長龍的人在那兒挑水，毛貨街就是賣毛貨的街道，殺豬巷就是殺豬賣肉的巷子……那時(shí)候，我曾天真地以為這里的街名就是根據(jù)用途來命名的。

那天，我走在古城里的老街上，于煙火氣中回味兒時(shí)的快樂。

突然，我想起《昭通日報(bào)》對昭通街名更深入的介紹：老祖宗把《道德經(jīng)》里的訓(xùn)誡“否極泰來”用作街名，于是有了泰來街；云興街是昭通古城最具代表性的歷史文化景點(diǎn)之一，龍?jiān)啤⒈R漢在原來的馬王廟和轅街上分別建了一樓一底的西式過街樓，北邊是龍?jiān)频模线吺潜R漢的，“云興”寄寓著家族興盛、云南興盛之意。

穿梭在老街，品味著這充滿濃郁文化氣息的街名，你會(huì)發(fā)現(xiàn)趣味無窮：有反映百姓生計(jì)的，如鐵匠街、毛貨街、殺豬巷等；有注重啟發(fā)民智的，如懷遠(yuǎn)街、文淵街、啟文街、崇義街等；有表達(dá)美好祝愿的，如壽福巷、東升街等，這些街名不僅是對昭通民俗風(fēng)情的獨(dú)特詮釋，也是對歷史文化的傳承。

，眾多剛修復(fù)的古建筑映入眼簾。昭通古城的核心區(qū)——挑水巷是昭通重要?dú)v史建筑最集中的地方，廣東會(huì)館、耿家宅院與遲家大院都在小巷深處。

眾所周知，在漢晉時(shí)期，昭通的銀、銅開采和冶煉興盛，創(chuàng)造了燦爛的朱提文化。清乾隆年間，魯?shù)闃否R廠銀業(yè)興盛和滇銅京運(yùn)興起，全國各地的商人云集昭通，或辦礦，或營商，紛紛在城內(nèi)修建同鄉(xiāng)會(huì)館，廣東會(huì)館就是在這個(gè)時(shí)候修建的。

廣東會(huì)館坐東向西，由門廳、正房、配房、廂房組成合院，正房為硬山式勾連搭瓦屋面，門廳上設(shè)戲樓，戲樓是重檐歇山頂亭式建筑，設(shè)馬頭墻式封火墻，在嶺南建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又融入了傳統(tǒng)四合院的特點(diǎn)，其正殿是單檐硬山頂建筑，屋頂形式為“一殿一卷式勾連搭”，是昭通唯一的古建筑形制。

耿家宅院為耿開復(fù)之父所建，是昭通古城中保存完好的一處，木雕刀法細(xì)膩、形象逼真，精美的撐拱、雕花的窗欞、用篆書鐫刻的“壽”字，似在訴說著主人的傳奇故事，為昭通古城增添了一份神秘色彩。傳說中，耿開復(fù)開過鏢行，干過鏢師；老百姓遇到了困難，他會(huì)解囊相助；鄰里間出現(xiàn)了糾紛，他會(huì)出面調(diào)解；見到仗勢欺人、欺男霸女，他會(huì)路見不平、拔刀相助，其事跡在昭通古籍中記錄得并不多，但因其威望極高、名聲極好，他的故事在民間廣為流傳。

遲家大院的主人名叫遲興周，遲興周是晚清至民國年間昭通的頭號(hào)富商。他經(jīng)商獲利后，便資助地方教育事業(yè)、助官府興修水利，獨(dú)生女遲肇芬傳承家訓(xùn)，于抗戰(zhàn)期間捐10根金條作為抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，至今仍傳為佳話。遲家大院修建于1926年，院內(nèi)公館、繡樓、廚房、糧倉、廊橋、花園，一應(yīng)俱全，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑與西式建筑元素完美結(jié)合，是民國時(shí)期昭通民居的典型代表，也是研究民國時(shí)期昭通社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的典型實(shí)物例證。

從挑水巷下坡走出巷口，向東橫過陡街再穿過毛貨街，來到楊家牌坊路口附近，就可以看到陜西會(huì)館，因其宏大的規(guī)模、獨(dú)特的建筑以及精美的藝術(shù)風(fēng)格成為昭通諸多會(huì)館中的翹楚。據(jù)說是乾隆年間，陜西在昭商人捐資合建的，其院落由南至北依次為：戲樓、前殿、中殿、后殿，天井用青石板鋪成，非常明顯的對稱結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古典院落式建筑方式，是陜西商人聚會(huì)、議事、聽鄉(xiāng)音、解鄉(xiāng)愁的場所；月臺(tái)正中的“四好碑”歷經(jīng)歲月的洗禮，有一些殘破，但有的石碑清晰地記載了當(dāng)時(shí)昭通本地的商賈文化的盛況。

不經(jīng)意間，我們走進(jìn)了一家會(huì)館內(nèi)的一家文創(chuàng)小店，兩個(gè)心神專注的男子引起了我的注意，朋友問了一句：“你們這里的‘馬甲’賣嗎？”較年輕的那個(gè)男子笑著說：“這是甲馬。”尷尬之余，我們忙湊近細(xì)看那掛著的米白色棉麻布，上面寫的的確是“甲馬”。我們閑聊起來，這才知道甲馬又名“紙馬”或“甲馬紙”，是中國民間祭祀財(cái)神、月神、灶神、壽星等神祇時(shí)所使用的物品。

2017年，昭通甲馬被列入云南省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。為進(jìn)一步提升昭通古城及昭通甲馬文化的知名度和影響力，幾個(gè)年輕人依托昭通甲馬進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出甲馬畫、印章、冰箱貼、書簽等文創(chuàng)作品。這些創(chuàng)意十足、寓意吉祥的文創(chuàng)作品一經(jīng)推出，深受游客喜愛。據(jù)介紹，這個(gè)文創(chuàng)小店將把握“三個(gè)融合”主線，即傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代需求相融合、設(shè)計(jì)理念與消費(fèi)者情感相融合、市場行情和產(chǎn)品定位相融合，為廣大游客提供更加豐富、更有創(chuàng)新和更有價(jià)值的文創(chuàng)作品。

作為一名老師，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我義不容辭的責(zé)任，我問：“可不可以帶學(xué)生來這里參觀體驗(yàn)？”這位年輕人告訴我，暫時(shí)還沒有具體的方案。近日，看見這樣一則消息，昭陽區(qū)某小學(xué)百余名師生到陜西會(huì)館開展甲馬研學(xué)活動(dòng)，甚是欣慰。

現(xiàn)在的昭通古城不僅是商貿(mào)交流的場所，更是各地文化交融的載體，在這樣的場所巧妙地植入新的文化業(yè)態(tài)，讓古城文化“活”起來，我想這應(yīng)該是修復(fù)古城的初心吧！

漫步于老街和古院落，感受著昭通特有的歷史韻味，我在心里反復(fù)告訴自己，其實(shí)，昭通的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些街道與院落。

古城內(nèi)外訴說著昭通往昔的繁榮與輝煌，作為一名昭通人，我很自豪，因?yàn)檫@是一個(gè)人才輩出的地方，一個(gè)擁有深厚文化底蘊(yùn)的地方！