最近，在網(wǎng)絡(luò)上聽到由昭通威信籍詩人宋思明作詞、著名作曲家楊嘉義作曲的革命歷史題材組歌《扎西頌歌》。那激情澎湃、詩意盎然的歌詞和雄渾優(yōu)美的旋律，把我?guī)У搅擞小半u鳴三省”之稱的威信扎西那個神奇的地方，讓我回到90年前初春時節(jié)那段波瀾壯闊的革命歲月。這組歌詞，是作者獻給遵義會議、扎西會議90周年的深情禮物，是詩人用組歌形式講好扎西紅色故事、弘揚偉大長征精神的優(yōu)秀作品。組歌經(jīng)著名歌唱家尹偉、舒莉萍、何佳演唱，在威信各大媒體發(fā)布，受到廣泛好評。在此，本文就組歌《扎西頌歌》的歌詞藝術(shù)談?wù)剛€人的粗淺感受。

1935年1月，中央紅軍攻克黔北重鎮(zhèn)遵義，中央政治局在長征途中召開了遵義會議。遵義會議清算了博古、李德在軍事指揮上的“左”傾錯誤，增選毛澤東為中央政治局常委，事實上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。但由于戰(zhàn)事緊急，遵義會議的許多重要事項還沒有完全落實。會后，中央紅軍一渡赤水，于1935年2月4日西行來到了云貴川三省交界之地——威信縣扎西鎮(zhèn)，這個被稱為“雞鳴三省”的神奇地方。2月5日至10日，中央政治局先后在水田寨花房子、大河灘莊子上、扎西鎮(zhèn)江西會館召開會議，統(tǒng)稱“扎西會議”。遵義會議的決議在扎西會議上得以進一步貫徹。一個裝有中央大印和重要文件的箱子，由博古交給張聞天，實現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的交接。會議明確了毛澤東協(xié)助周恩來進行軍事指揮，實際上確立了毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。從此，中國革命迎來了新的起點，不斷走向勝利，猶如雞鳴一聲三省應(yīng)，革命洪流滾滾向前不可擋。2020年1月21日，習(xí)近平總書記在考察云南時指出，“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)，推動中國革命走向勝利新階段。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對扎西會議作出的最新、最高、最權(quán)威的政治定位，也是對我們文藝工作者深情的召喚——要用藝術(shù)的形式講好扎西會議故事。

宋思明是在故鄉(xiāng)威信哺育下成長起來的作家、詩人。他對故鄉(xiāng)威信懷有深厚的感情，為故鄉(xiāng)的紅色歷史感到驕傲。在他的詩詞中，他不斷為故鄉(xiāng)歌唱，為故鄉(xiāng)的人民抒情，為紅色大地上的巨變抒寫。在遵義會議和扎西會議召開90周年之際，他萌生了獻上一組頌歌的想法，希望用歌聲唱響“雞鳴三省”大地，以此表達一名赤子的深情厚意。

這組《扎西頌歌》由《扎西放歌》《不會忘記你》《花房子的紅曙光》《赤水情》《莊子上的春天》5個樂章組成。作為歌詞，它們是5首以扎西會議為主題的紅色頌歌。這幾首歌曲思接千載、走筆萬里、內(nèi)容豐富、詩情煥發(fā)、意界雄奇。

開篇的《扎西放歌》，高屋建瓴、豪情奔放，立意于扎西會議的重大主題，抒寫了扎西會議在黨史軍史上的深遠意義。第一節(jié)：“金燦燦的太陽/升起在東方/金色的霞光照耀在兩合巖上/像那明珠一樣閃光/這是紅軍長征經(jīng)過的地方/勝利的旗幟從此高高飄揚/紅色扎西啊/怎不叫人心馳神往”。歌詞中，“金燦燦的太陽”“金色的霞光”“明珠”“勝利的旗幟”等意象具有很強的象征意味。第二節(jié)同樣以“太陽”“曙光”暗喻扎西會議，最后一句“毛主席開始掌舵的地方/勝利的航船從此駛向遠方”進一步點明了遵義會議、扎西會議的重要意義。

第二首《不會忘記你》是一首懷念扎西紅軍烈士、歌頌偉大長征精神的深情頌歌。中央紅軍來到威信扎西，一路遭遇國民黨軍隊和民團的追剿，經(jīng)歷了血與火的戰(zhàn)斗。紅軍走后成立的游擊隊，在艱難的環(huán)境下堅持斗爭，不少先烈的熱血染紅了這片土地。雖然當(dāng)年戰(zhàn)斗的“硝煙已經(jīng)散去”，沖殺的“吶喊早已沉寂”，但作為從這里走出去的詩人，怎能忘記革命先輩用青春和熱血為新中國奠基的壯舉？于是，詩人含淚寫下了《不會忘記你》。詩人用典型化的手法，塑造了一名烈士形象，展現(xiàn)了他永不磨滅的功勛：“你身軀倒下的影子/在烏蒙山永不磨滅/你生命創(chuàng)造的故事/在赤水河流淌千里萬里”。作者用抒情和敘事相結(jié)合的手法，把烈士的“你”和詩人的“我”聯(lián)系起來，把昨天“你”的壯烈故事和今天我們的偉大事業(yè)聯(lián)系起來：“你高舉紅旗走過的這個地方/布谷鳥總會報道早春的消息/你鮮血染紅的這片土地/映山紅花開滿山野/不會忘記你……/我們走在春光里/深深懷念你……把紅色的家園建設(shè)得更加美麗……”寫得親切、樸實、自然。這就是歌詞里感人的扎西故事。

第三首《花房子的紅曙光》，抒寫的是中央政治局在水田寨花房子召開會議后，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生變更，如一抹紅色的曙光，照耀了長征勝利的征途。詩人激情洋溢：“站在高高的山崗/看那花房子的紅曙光/聽見雄雞鳴唱，仿佛是當(dāng)年的軍號響”。在勝利的征途上，紅軍二渡、三渡、四渡赤水，直逼貴陽，調(diào)出滇軍，巧渡金沙，“沖破圍追堵截/走在長征路上……紅曙光/紅旗揚/指引著航向/中國夢的巨輪駛向遠方/駛向遠方”。扎西會議照亮了長征勝利的征途，為中國革命的勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。

第四首《赤水情》，立意于尋找赤水河的源頭。這個源頭不是自然地理的源頭，而是中央紅軍一渡赤水、召開扎西會議后，又二渡、三渡、四渡赤水，不斷走向勝利的“源頭”，以及新時代中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)偉大中國夢所創(chuàng)造的新的人間奇跡的“源頭”。詩人懷著真摯的感情反復(fù)吟唱：“赤水河啊赤水河/你的源頭在哪里？”然后一一作出回應(yīng)：“在那紅色的故事里”“在赤水兒女的夢境里”“在赤水兒女的心坎里”，巧妙地把四渡赤水是毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”與新時代中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢所創(chuàng)造的新的人間奇跡聯(lián)系起來。扎西會議召開后，一條象征勝利的紅線詮釋著這個“源頭”，那就是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，堅持人民至上的理念。這一深刻的主題提升了組歌《扎西頌歌》的思想境界。

第五首《莊子上的春天》，詩人以大河灘莊子上春天的美麗景象，象征新時代革命老區(qū)的新氣象。春天來了，“春雷喚醒了小鳥/春風(fēng)吹綠了小草/春雨滋潤了禾苗……”春潮涌動人歡笑，一年春來早，未來更美好，到處是欣欣向榮的景象。作品以歡快的節(jié)奏，生動地展現(xiàn)了革命老區(qū)人民的幸福生活。

組歌《扎西頌歌》描繪了偉大長征的壯闊圖景，彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量。同時，該組歌也形象地呈現(xiàn)了革命老區(qū)人民在黨的引領(lǐng)下，意氣風(fēng)發(fā)、奮力創(chuàng)造美好生活的精神風(fēng)貌與火熱場景。

宋思明為遵義會議、扎西會議90周年創(chuàng)作的《扎西頌歌》，是一組將宏大深厚的思想與富有感染力的歌詞藝術(shù)相結(jié)合的作品。其在藝術(shù)上的一個顯著特點，是詩人把對故鄉(xiāng)的愛以及對黨和人民的愛融為一體，抒真情，寫真愛，融情于詞，情動于衷，激情與深情交融，時而豪情奔放，時而如訴如泣，直抵我們的靈魂，引發(fā)共鳴。同時，在創(chuàng)作這組歌詞時，詩人巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作中的暗喻、象征、通感等藝術(shù)手法，并注重詩語的簡潔明快、音韻的和諧、節(jié)奏的鮮明和意境的優(yōu)美，這些藝術(shù)特色不僅讓歌詞充滿了濃郁的詩情畫意，更使紅色題材歌詞的教育鼓舞作用得以充分展現(xiàn)。

作者：張永權(quán)