陳榮昌是晚清著名的文學家、教育家、書法家，他的書法號稱“滇南大手筆”。陳榮昌與昭通籍西南首富李耀庭不僅有交游，還有姻親關系，因此在李耀庭修建的家廟內留存有四通陳榮昌書寫的碑刻，一通陳榮昌撰文的碑刻。由于李耀庭家廟年久失修，這些碑刻一直以來被荒草廢瓦掩埋而不為人知，直到2024年，家廟修繕后才重見世面。

一、陳榮昌的生平及其成就

陳榮昌，云南昆明人，生于1860年，卒于1935年，字筱圃，號虛齋、困叟等，1883年考取進士，授翰林院編修，曾任貴州提學使、山東提學使等要職。陳榮昌為人為學為官都堪稱榜樣，歷來受到袁嘉谷、方樹梅、秦光玉等名家稱頌。研究陳榮昌的專家陳友康教授對其生平及成就作了高度概括和濃縮，他贊譽陳榮昌是晚清、民國時期知識界眾望所歸的領袖，士子奉為楷模，官方尊為元老，民間譽為善人。他為國家變革圖強而竭忠盡智，為救滇強滇而披肝瀝膽。他彈劾貴州巡撫興祿，名震中外；力薦梁啟超，慧眼識珠；提攜袁嘉谷，伯樂相馬；考察日本，風采傾倒東瀛；著述豐碩，留得光焰照乾坤；書法被譽為“滇南大手筆”，風靡全省。云南的歷史文化因他而更為厚重，金碧湖山因他而增色。他的《自策》詩體現(xiàn)了其君子人格、丈夫氣概，正是云南精神的寫照：一生大事在持躬，不在爭名奪利中。豪杰心肝藏熱血，圣賢骨干耐奇窮。只求自了真無用，一受人憐便不雄。撐起脊梁立定腳，好還正氣與蒼穹。

二、陳榮昌與昭通籍富商李耀庭的交集

陳榮昌與李耀庭不僅交游深厚，兩家還結為了姻親，這是陳榮昌手跡能夠出現(xiàn)在昭通的重要原因。李耀庭，魯?shù)榭h江底鎮(zhèn)仙人洞村人，原名李啟榮，后改名李正榮，字耀庭，生于1836年，卒于1912年。李耀庭是晚清西南巨賈，商業(yè)經營遍及全國各地，經營范圍包括鹽業(yè)、水力、石油等。

有別于一般性商人，李耀庭富裕后仁心仁義，熱心慈善，廣散錢財賑災、修橋修路，僅修建彌勒縣和丘北縣之間的南盤江鐵索橋就捐資兩萬八千兩。他和子女們都積極扶持國家工商業(yè)，孫中山曾授李耀庭之子李和陽“高瞻遠矚”匾作為嘉獎。

陳榮昌的父親陳維愷與李耀庭是舊交，兩人都經歷過戰(zhàn)爭或瘟疫導致幾天內失去多位親人的悲慘境遇，也有辭官不受的相同選擇。陳榮昌幼年喪父，對父親的記憶較少，李耀庭給他講了許多陳維愷的為人為事，并對陳榮昌多有照顧。后來，李耀庭的孫子李立藩深受陳榮昌母親的喜愛，便為孫女和李立藩定下了婚約，兩家有了姻親關系后，來往更為密切。

三、陳榮昌留在李耀庭家廟內的碑刻筆跡

李耀庭家廟位于昭通古城大局街，由前殿、正殿、左右碑亭、照壁等構成，為清朝末期西南富商李耀庭家支祭祀祖先的場所，于2024年完成修繕工程，現(xiàn)為市級文物保護單位。李耀庭家廟內的西碑亭留存由陳榮昌書寫，李耀庭之子李湛陽撰文碑刻三通——《柳樹堂記》《仙人洞記》和《李氏先廟田莊記》；東碑亭留存由陳榮昌書寫，號稱“晚清第一詞人”的趙熙撰文碑刻一通——《李氏先廟碑》；正殿西側稍間墻上鑲嵌有陳榮昌撰文、李耀庭之孫李立源書寫的碑刻一通——《榮祿大夫李公壽詩并敘》。

《柳樹堂記》首先記述了李耀庭祖上從江蘇南京柳樹灣遷徙到貴州，后進入昭通的歷史以及全家因戰(zhàn)亂躲避到仙人洞中生活的經歷。之后的碑文內容主要記錄了李耀庭命兒子李湛陽到江南尋找祖先家園無果以及在李耀庭家廟西北角修建“柳樹堂”以懷念故園的經過。

《仙人洞記》記述了李耀庭全家因戰(zhàn)亂流離失所，躲避在仙人洞生活的悲慘經歷。《李氏先廟田莊記》記述了李耀庭的田產分為祭田、墓田和義田三類，并說明了每一類田產的用途。

《李氏先廟碑》記述了李耀庭先祖從江南調任貴州威寧，之后再進入昭通定居的家族歷史。碑文還記錄了李耀庭五代祖輩的家族譜系、祖輩們在各地的任職履歷、李耀庭的成長史和奮斗史以及他建設家廟、興學辦學等事跡。

《榮祿大夫李公壽詩并敘》是1906年陳榮昌為李耀庭七十壽辰撰寫的六首新樂府詩體式祝壽文，1919年，李湛陽命侄子李立源書寫并上石在正殿西側稍間的墻上。該碑刻開篇簡述了陳榮昌與李耀庭的交往及兩家定下婚約的經過，說明了陳榮昌因公務在身，不能親自到場祝壽，故撰文遙祝。第一首詩文《仙人洞》記述了李耀庭全家因戰(zhàn)亂流離失所，躲避在仙人洞生活的悲慘經歷。第二首詩文《擇桑梓》記述了李耀庭組建鄉(xiāng)勇，協(xié)助岑毓英和唐友耕平定社會動亂的事跡。第三首《渝州樂》記述了李耀庭經商富裕后被商部所倚重，承擔鹽業(yè)、銅運等國家重要商業(yè)的情況。第四首《旌節(jié)花》記述了李耀庭孝奉母親，為母親旌表立坊之事。第五首《賑災行》記述了李耀庭熱心慈善、捐資濟困的感人事跡。第六首《鶴南飛》描述了陳榮昌想象到的李耀庭壽辰上賓朋滿座、鶯歌燕舞的歡樂場景。

四、陳榮昌留在昭通的碑刻筆跡的重要價值

陳榮昌在書法、詩詞等領域頗有建樹，他留在昭通的碑刻筆跡是研究其人生軌跡和書法、詩詞乃至思想觀念的鮮活材料。《李氏先廟碑》《柳樹堂記》《仙人洞記》和《李氏先廟田莊記》展現(xiàn)了陳榮昌高超的書法造詣。《榮祿大夫李公壽詩并敘》中的六首新樂府詩展現(xiàn)了陳榮昌卓越的詩詞和文學水平，該碑文關于陳榮昌與李耀庭兩家姻親關系的記載豐富了陳榮昌及其家庭史材料。

陳榮昌撰文或書寫的《李氏先廟碑》《柳樹堂記》《仙人洞記》等石刻檔案對李耀庭的生平事跡作了概括和評述，是了解西南首富李耀庭生平事跡的重要憑證。同時，這些碑刻筆跡不僅是研究陳榮昌書法、詩詞、思想觀念和李耀庭生平事跡的重要現(xiàn)實材料，也是了解晚清社會制度、民族關系、民間宗族信仰乃至明清移民歷史的重要憑證，對昭通文化的累積和旅游的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。

通訊員：陳蛟龍 文/圖

一審：譚澤濤

一校：陳蛟龍

二審：聶學虎

二校：王文富? 周萬琴

三審：陳允琪

三校：周燕

終審：馬燕

監(jiān)制：羅旭

總監(jiān)制：武治國