【昔日貧困村現(xiàn)今的模樣】?

司莫拉是一個(gè)佤族村寨，名字起得很喜興——佤語(yǔ)的意思是“幸福的地方”。

這個(gè)寨子位于云南騰沖清水鎮(zhèn)。盡管名字很喜興，自然環(huán)境卻不咋地：寨子坐落在半山腰，推門(mén)就是山，人均雖有一畝多水田，但歪歪斜斜掛在山坡上，旱天澆不上水，雨天又存不下水，年年歲歲，吃飽肚子成了司莫拉人的夢(mèng)想。

最讓村民發(fā)愁的是行路難——去往鎮(zhèn)上只有一條窄窄的土路，運(yùn)輸全靠人背馬馱。村民去一趟鎮(zhèn)上，天蒙蒙亮就出發(fā)，回到家里已是滿天星斗……

這樣一個(gè)所在，能稱得上是幸福的地方嗎？顯然不能夠！

日子過(guò)不下去怎么辦？村民們紛紛外出打工。全村百十個(gè)壯勞力，出去打工的就有80多個(gè)……“夏恐屋漏雨，冬怕寒風(fēng)吹，看寨不是寨，茅草壘成堆。司莫拉，司莫拉，名字好聽(tīng)日子差；司莫拉，司莫拉，青壯外出討生涯。”司莫拉，成了遠(yuǎn)近聞名的空殼村。

當(dāng)然，這都是老皇歷了！這次，“昔日貧困村現(xiàn)今的模樣”采訪組還未踏進(jìn)司莫拉村寨門(mén)，大家便驚訝連連——資料上的“司莫拉印象”，哪里還有一丁一點(diǎn)？

一輛接一輛旅游觀光車向寨子駛?cè)ィ?dú)弦琴、佤笛奏出的歡快樂(lè)曲伴著人們的歡聲笑語(yǔ)從寨子里潑潑辣辣傳出。

濃翠的亞熱帶雨林環(huán)抱著整個(gè)村莊。我們的車駛進(jìn)那片濃蔭，初春匝天鋪地的嫩綠和著花草的清香撲面而來(lái)，強(qiáng)烈地沖撞著我們的五臟六腑。這才剛出濃蔭，便又被聲浪擁裹——寨口的廣場(chǎng)上，身著黑紅佤族服飾的男女老少，熱情地招呼著一隊(duì)隊(duì)從觀光車上下來(lái)的游人。

一座座佤族風(fēng)格民居鱗次櫛比，木門(mén)、黃墻、黑瓦，房前屋后，木瓜芭蕉一片蔥蘢。各家墻壁上，色彩鮮艷的壁畫(huà)講述著佤族起源的故事。別致的火山石板路串起了一家家咖啡店、民宿、餐館、特產(chǎn)商店。

按照約定，村書(shū)記趙家清早已等在了司莫拉佤族民俗文化陳列館前，這位佤族漢子黧黑精壯，眼中透著干練。

“要了解司莫拉，先得從這里開(kāi)始。”他帶著記者走進(jìn)了陳列館：火塘、農(nóng)具、水煙、木雕……一件件佤族傳統(tǒng)生活用品把記者帶進(jìn)佤族人的日常生活中。“我們司莫拉，寨子雖不大，可是歷史很悠久，500年前，我們的祖先就在這里建起了佤寨。”趙家清如數(shù)家珍。

陳列館正中，“臥”著一架金色木鼓，磨得泛光的鼓身透著歲月的滄桑。

“這鼓可不一般。在我們佤寨，木鼓叫‘克羅克’，每逢重大節(jié)日都要敲起木鼓祈福。現(xiàn)在游客來(lái)了，都搶著敲呢。”

問(wèn)起佤族的民俗，趙家清來(lái)了精神：“新火節(jié)、新米節(jié)、拉木鼓、達(dá)牛叢都是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢這些節(jié)日，寨子里熱鬧極了！下個(gè)月就是新火節(jié)，白天擺起‘長(zhǎng)街宴’，吃特色佤菜，晚上點(diǎn)起篝火，阿妹們穿上白銀燦燦的衣裙，跳起‘甩發(fā)舞’……”趙家清越說(shuō)越興奮，“這些節(jié)日，不但吸引了省里的游客，連你們北京人也千里迢迢趕來(lái)呢！”

剎不住話頭的他，一不小心“泄露”了商業(yè)秘密：“這些年，司莫拉人能過(guò)上好日子，靠的就是賣民俗。”

記者拋出一個(gè)疑惑：“為什么以前不想這個(gè)法子呢？”

趙家清不好意思地笑起來(lái)：“在大山里待久了，眼界不夠……多虧了政府的幫扶。”

趙家清告訴記者，為了幫助司莫拉人擺脫貧困，政府派人進(jìn)行了廣泛的調(diào)研，認(rèn)為：司莫拉佤族民俗風(fēng)情濃郁，可以憑借民俗風(fēng)情，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)里請(qǐng)來(lái)了騰沖的民俗專家挖掘、整理司莫拉的人文歷史，拿出了8萬(wàn)多字的文案。

司莫拉人驚呆了：原來(lái)大米粑粑、胭脂果、燒肉米線、木雕、銀飾、篝火晚會(huì)都能賣錢呢！

政府不僅幫司莫拉規(guī)劃了脫貧藍(lán)圖，還拿出真金白銀予以支持：將司莫拉納入騰沖市整體旅游規(guī)劃中，通過(guò)“草改瓦”“農(nóng)危改”“扶貧安居”工程，讓司莫拉村的傳統(tǒng)民居既修舊如舊又舒適宜居。

改造后的司莫拉，成了眾多網(wǎng)紅的打卡地。在政府的鼓勵(lì)下，趙家清帶頭開(kāi)起了農(nóng)家樂(lè)。2016年春天，寨里頭一次辦大型演出和“長(zhǎng)街宴”，一下子來(lái)了3000多人，坐了100多桌。外鄉(xiāng)車子排了十多里，大家一看，哎，有搞頭！

司莫拉的名氣出了圈。

于是，司莫拉的年輕人開(kāi)始“飛”回來(lái)——

佤族阿哥趙仁新帶著從麗江古城學(xué)來(lái)的一身本領(lǐng)，是寨里最先回來(lái)創(chuàng)業(yè)的人。

曾在騰沖市里賓館擔(dān)任管理層的李發(fā)果是個(gè)有想法的司莫拉女子，站在自家房子翻蓋的果果旅館前，她點(diǎn)開(kāi)了手機(jī)軟件的后臺(tái)，很是得意：“一看有商機(jī)，我馬上甩掉騰沖的工作，回村開(kāi)了一家民宿。接待的第一批客人來(lái)自廣東，本來(lái)只說(shuō)住一天，結(jié)果住了一個(gè)星期！”

“山潮水潮不如人來(lái)潮，以前人人掙破頭出去找營(yíng)生。現(xiàn)在顛倒過(guò)來(lái)啦！幾年前，寨里還沒(méi)有做生意的概念，一年租金只有一千多塊的攤位都沒(méi)有幾個(gè)人敢租。現(xiàn)在，一年一度的商鋪奪標(biāo)可是競(jìng)爭(zhēng)激烈得很哪，家家都想回來(lái)開(kāi)個(gè)攤子呢！”趙家清驕傲地給記者細(xì)數(shù)著。

記者隨趙家清沿著石板路往前走去。農(nóng)特產(chǎn)品一條街的入口處，老板趙仁芹開(kāi)了兩個(gè)鋪面，貨品鋪得滿滿登登，“我是5年前從蘇州回來(lái)的，這些都是自家做的胭脂果、葛根粉、木瓜干……足足有20多個(gè)品種呢，不愁賣，保證讓游客挑花眼。”

旁邊的攤位上，佤族大姐馮愛(ài)仙走的是“差異化競(jìng)爭(zhēng)”路線——每天早上6點(diǎn)起床做松花糕，“5元三塊，游客多時(shí)，要排隊(duì)的噢。”收入好了，馮愛(ài)仙講究起來(lái)，每天出門(mén)前，先要化上淡妝，穿上紅艷艷的佤族連衣裙，“我們也是司莫拉的風(fēng)景嘛。”

不但本寨人“飛”回來(lái)了，這個(gè)“幸福的地方”還吸引來(lái)了外鄉(xiāng)人：深圳姑娘葉子看好這里“幸福”的氛圍，來(lái)到司莫拉，開(kāi)了一家“幸福書(shū)吧”。站在滿墻的書(shū)籍前，她熱情洋溢地向記者描繪著未來(lái)：“我要在村里辦個(gè)讀書(shū)會(huì)，把現(xiàn)代商業(yè)思維、美學(xué)理念帶到這個(gè)傳統(tǒng)村落。”

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)