近年來，作為文旅融合新形態(tài)，“非遺+旅游”受到越來越多的關(guān)注。從江西夏布繡的跨界合作，到甘肅鎮(zhèn)原縣的“非遺進景區(qū)”，“非遺+旅游”在吸引游客的同時，也為非遺的保護傳承注入了新活力。圍繞“非遺+旅游”的發(fā)展態(tài)勢、機遇挑戰(zhàn)及可持續(xù)發(fā)展等問題，記者進行了深入采訪。

“非遺+旅游”向深度體驗轉(zhuǎn)變

目前，各地積極創(chuàng)新非遺展示方式、開發(fā)文旅融合產(chǎn)品，受到廣泛歡迎。在江西，夏布繡、景德鎮(zhèn)陶瓷等傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計、潮玩IP的跨界合作，讓非遺技藝走進了大眾生活；在湖南張家界，當(dāng)?shù)赝瞥隽颂厣沁z主題游覽線路，讓游客在欣賞自然風(fēng)光的同時也能感受傳統(tǒng)文化的魅力；在貴州黔東南苗族侗族自治州，當(dāng)?shù)胤e極探索研學(xué)旅游的新模式，為青少年提供了走出課堂、親近自然的機會。在貴州丹寨縣龍泉鎮(zhèn)卡拉銀匠村，游客可以親自體驗傳統(tǒng)技藝的制作過程，感受少數(shù)民族的獨特風(fēng)情

“目前，‘非遺+旅游’已從單一展示向深度體驗、從靜態(tài)觀賞向活態(tài)傳承、從小眾文化向大眾消費轉(zhuǎn)變。”中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究室主任、研究員意娜說。

長期以來，非遺是景區(qū)展演的組成部分，現(xiàn)在越來越多游客為了體驗特定非遺項目而選擇目的地，體驗化和互動性成為主流趨勢。以簪花、漆扇、扎染等為代表的手工體驗項目爆發(fā)式增長，反映出游客不再滿足于觀看，而是追求親自參與非遺制作的獲得感。此外，數(shù)字技術(shù)賦能非遺活化也成了新亮點。VR/AR技術(shù)、全息投影技術(shù)提升了非遺的可視性和趣味性。

在北京聯(lián)合大學(xué)中國旅游經(jīng)濟與政策研究中心主任曾博偉看來，如今，非遺保護傳承方式正變得更加精細，各地正積極探尋使非遺更好地融入現(xiàn)代生活的方式。

此外，“非遺+旅游”正呈現(xiàn)集中化發(fā)展的態(tài)勢。通過將同種類型的非遺項目整合在一起，形成規(guī)模效應(yīng)，進而增強其吸引力。例如，丹寨小鎮(zhèn)將貴州的非遺項目集中在一起，通過豐富的內(nèi)容提升了整體吸引力。長沙的雨花非遺館和杭州的手工藝活態(tài)館也是集中展示手工藝類非遺的場所，這些地方通過集中展示和親身體驗，讓游客能更深入地感受手工藝類非遺的獨特魅力。

將非遺融入旅游要多元探索

目前，各地還紛紛推出“非遺進景區(qū)”活動，通過搭建研學(xué)體驗平臺、展示非遺文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，讓游客在游玩中近距離感受非遺技藝的魅力。在甘肅鎮(zhèn)原縣的北石窟驛景區(qū)，香包、刺繡、剪紙等非遺產(chǎn)品吸引游客駐足，非遺傳承人也在現(xiàn)場進行技藝展演和教學(xué)，讓游客在互動中加深了對非遺的了解和認(rèn)識。

當(dāng)然，在“非遺+旅游”為文旅市場注入新活力的同時，也要冷靜地審視其中存在的不足。例如，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，各地簡單復(fù)制，導(dǎo)致“千篇一律”；文化內(nèi)涵挖掘不足，部分項目過度追求商業(yè)化，忽視了其背后的歷史文化價值；文旅體驗質(zhì)量不夠。由于體驗設(shè)計缺乏系統(tǒng)性，多數(shù)項目停留在單一環(huán)節(jié)體驗，沒有形成“認(rèn)知—體驗—創(chuàng)造—分享”的完整閉環(huán)，游客難以產(chǎn)生深度認(rèn)同和二次傳播意愿。

為了更好地將非遺融入旅游，有哪些關(guān)鍵因素需要考慮？意娜認(rèn)為，文化內(nèi)核、體驗設(shè)計、空間營造和運營機制是其中的關(guān)鍵。“要深入挖掘非遺項目的歷史脈絡(luò)、技藝特色和精神內(nèi)涵，避免表面化和形式化。比如古琴融入旅游場景，重在從制作、琴譜到欣賞的全過程。”意娜說，要根據(jù)不同非遺的特點設(shè)計差異化體驗方式，手工藝項目要讓游客親自參與部分制作過程，體驗難度要適中，既保證游客能夠上手操作，又能體會到技藝的精妙。節(jié)慶和儀式等體驗，需要為游客構(gòu)建從觀看、思路跟隨（如猜謎等動腦項目）、感官體驗（如聽、嘗、觸等）、購買的完整體驗鏈。此外，非遺需要合適的展示和體驗空間，營造沉浸式氛圍。運營機制也需要建立“政府引導(dǎo)、企業(yè)運作、傳承人參與、社區(qū)共建”的協(xié)同機制，培養(yǎng)懂得運營、愿意投入長期經(jīng)營的人才。

曾博偉認(rèn)為，非遺項目各具特點，需要針對其獨特性來考慮如何與旅游場景相融合。例如，手工藝類的非遺可與小型民俗活動相結(jié)合，而體育活動的非遺則需要考慮更全面的場景和參與方式。

挖掘文化獨特性打造全新體驗

如何打造具有差異化競爭力的“非遺+旅游”項目，進一步豐富和升級文旅消費場景？“每個地方都有自己獨特的文化基因，關(guān)鍵是要找到它、理解它、激活它。”意娜表示，對于地方來說，不是簡單地羅列有哪些非遺項目，而是要理解這些非遺背后的生活方式、價值觀念和地方特色。比如同樣是編織技藝，不同地區(qū)因為原材料、用途、審美的差異，會呈現(xiàn)完全不同的文化特質(zhì)。同時，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，需要創(chuàng)新表達方式，讓非遺與當(dāng)代生活產(chǎn)生連接。

意娜認(rèn)為，非遺應(yīng)該進一步融入旅游生態(tài)中。可以與餐飲、住宿、購物等環(huán)節(jié)結(jié)合，形成完整體驗鏈條。在品牌化運營方面，更要形成獨特的文化識別系統(tǒng)。通過持續(xù)的內(nèi)容輸出、故事講述、社群維護，讓項目形成穩(wěn)定的品牌認(rèn)知。同時要建立質(zhì)量保障體系，確保每一次體驗都能達到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。

曾博偉建議，將非遺項目與當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕Y(jié)合。“各地的非遺都有其獨特性，盡管某些非遺元素可能在形式上有所相似，但它們在演化過程中形成的差異，可以為游客帶來更為豐富的體驗。”他還表示，要避免過度商業(yè)化，導(dǎo)致游客產(chǎn)生審美疲勞。要有創(chuàng)新精神，同一個非遺項目有不同的呈現(xiàn)方式，會給游客帶來不同的感受。同時，旅游本身要有趣味性和參與性，既要讓游客感受到文化的深刻性，又不能讓他們感到壓力過大。因此，如何平衡這一點也是需要考慮的問題。

（本報實習(xí)記者 王偉杰）