?人的本性“喜甜言、惡苦言”“自己行、不服人”，若是將自己置于“天平”與人相稱，其“主觀”籌碼總是比別人多一點，也就難免犯“自以為是”的錯誤。

一些人善于剖析別人，批評人很有勇氣，值得肯定和提倡，遺憾的是，當別人指出自己的“毛病”時，卻根本意識不到自己的缺點；一些人反省意識較弱，多次犯同樣的錯誤后才有所意識，在別人的幫助下得到糾正，這也算是一種成長；一些人到老了才覺醒，后悔當初沒聽進別人的提醒，但悔之已晚。

“反省”并不是人與生俱來的本性，它是一種認識自我的思維模式和精神境界，需要在不斷的修養(yǎng)中獲得。人一旦形成固有的思維模式，其觀點就顯得很頑固，需要有新的認識才會有新的觀點，也才可能改變對人、對事、對己的看法。

人非圣賢，孰能無惑、無過？關(guān)鍵是自己能主動解“惑”改“過”。“反省”就是完善自我的武器，它既需要自覺性，同時也需要勇氣。

世界上最復雜的東西恐怕要數(shù)人的思想，有時很抽象，有時又很具體。唯物辯證法告訴我們：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才起作用。人是有主觀能動性的，這種能動性能激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性。“反省”是內(nèi)因活動，是對自我的總結(jié)和再認識。人學會“反省”自己，才可能主觀能動地改變世界，同時改變自己，也才可能永葆青春和活力，左右逢源，心想事成。一個單位或部門，經(jīng)常開展批評與自我批評，促使內(nèi)外互相影響、發(fā)生作用，復雜的思想就可能簡單明了起來，有利于糾正錯誤的思想和行為，推動工作、隊伍一起進步，成就事業(yè)。

古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以古為鑒，可知興替”。這個“鑒”就是“鏡”，這個“鏡”就是“反省”，對照歷史和現(xiàn)實，經(jīng)常“反省”自己，才可能照亮心智：“正衣冠”“明得失”“知興替”，有錯必改，干啥啥成。

作者：李云飛