穿過(guò)昭通城月牙路與昭陽(yáng)大道交會(huì)處，那里曾經(jīng)蹲伏著的那只被市民戲稱為“老孔雀”的雕像早已拆除，民以食為天的鼎，還是生活的基本要義。月牙路、順城南街、建設(shè)南街、啟文街幾條街交會(huì)的路口，一座街心花園，將昭通老城的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)串聯(lián)在一起，時(shí)間以出其不意的方式，捎走古城的歷史輝光，并將這些沉淀下來(lái)的輝光灑向古城的街巷。

昭通城的東升街，是一條由東南向東北方向不斷抬升的街，把歲月的愿望不斷延伸，微微向上的角度漸次打開時(shí)代的不同場(chǎng)景……

（一）

那些林立的建筑，分布在街道的兩邊，如今的昭通古城仍未跳出以街為市的民生圖景，那些散布在城市中心的老街老巷，將昭通老百姓的愿望不斷托舉。

昭通古城以鎮(zhèn)署衙門為中心，向東南西北4個(gè)方向輻射，設(shè)四道城門。古城的街道也按4個(gè)方向修建街道閭巷。從整體構(gòu)架上，設(shè)正街、中街、順城街。正街有四條，東正街從撫鎮(zhèn)門至后圍墻，又名大升街。歷史上的大升街，與昭通城市的地勢(shì)有關(guān)。從東南向東北方向逐漸抬升的街道，后來(lái)被命名為東升街，既有群眾對(duì)未來(lái)的期盼，也蘊(yùn)含“東升”的意趣，指向的依然是美好的愿景。

作為昭通古城唯一的一條升街，東升街從啟文街的一個(gè)巷口開始，正對(duì)具有永遠(yuǎn)安寧寓意的永安街。走進(jìn)略顯狹窄的街口，街兩邊多年前以街為市的場(chǎng)面蕩然無(wú)存，取而代之的是以磚砌為主的高大房屋，那些房屋多數(shù)都是昭通人才懂的“接山”房屋（共用一面墻壁）。在寸土寸金的老街，為了最大限度地利用土地資源建設(shè)房屋，很多人家都默許這種處理方式，這才有了東升街南端房屋肩并肩的樣態(tài)，勾肩搭背的房子親密得讓與之平行的建設(shè)南街在經(jīng)過(guò)三官?gòu)R農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)時(shí)不得不突然轉(zhuǎn)身，略微向北而行。東升街無(wú)暇理會(huì)建設(shè)南街的羨慕、嫉妒，繼續(xù)往前行，左邊的巷口通往啟文街，右邊的巷口通向建設(shè)南街。

小巷深深淺淺，有回旋的余地。一些房子在時(shí)代的注視下，面面相覷。東升街171號(hào)附5號(hào)的對(duì)面，一個(gè)高出地面的花臺(tái)里種了一棵枝繁葉茂的無(wú)花果樹，雖缺少養(yǎng)分，但仍倔強(qiáng)生長(zhǎng)，青綠的無(wú)花果在葉片下，泛著歲月的暈染。

小巷的斜對(duì)面，東升街悄然延伸，在七彎八拐后，終于在啟文街一個(gè)不起眼的巷口戛然而止。

（二）

作為一條升街，東升街一頭連著民生，一頭系著愿望。從昭通古城北面嫁入這里的一名老嫗，曾聽說(shuō)在100多年前，街道兩邊房屋稀疏，更多的是從各地來(lái)趕集的人擁擠在這里，人背馬馱的苞谷、洋芋、大豆等維系百姓生活的糧食從建設(shè)南街涌入，擺滿街頭。東升街上，因農(nóng)民售賣農(nóng)產(chǎn)品，街道就此熱鬧起來(lái)。

滿足了基本的生存之需后，尊師重教的理念成為一致的認(rèn)知。當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的昭通師范學(xué)校附屬小學(xué)（后更名為昭通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）應(yīng)運(yùn)而生，也就是現(xiàn)在的昭陽(yáng)區(qū)第六小學(xué)，但很多昭通人還是習(xí)慣稱之為：六小。

民國(guó)二十六年（1937年），商人陳吉貞把江南會(huì)館、財(cái)神廟一并拆除，建為學(xué)校，也就是后來(lái)的昭通地區(qū)師范附屬小學(xué)（昭通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。在那個(gè)特殊的時(shí)期，學(xué)校的設(shè)立、儒家文化的廣泛傳播、科舉考試所需的考棚，都對(duì)昭通的文化教育作出了重要貢獻(xiàn)。儒學(xué)興起后，昭通地區(qū)師范附屬小學(xué)作為啟蒙之地，吸引了很多人的關(guān)注。大名鼎鼎的姜亮夫、張希魯、謝飲澗、蕭瑞麟等昭通籍名家大儒學(xué)者從昭通走出去，一代接著一代，人文蔚起，使昭通成為“儒學(xué)南漸，士人良多”的文化沃土。

穿過(guò)悠長(zhǎng)的巷道，站在文淵街和東升街的路口，映入眼簾的是昭陽(yáng)區(qū)第六小學(xué)的大門。在智能化設(shè)施完備的學(xué)校東側(cè)，古樹參天的校園里，曾經(jīng)有幾塊勒石碑，記載著學(xué)校的歷史，碑上內(nèi)容有勸學(xué)、訓(xùn)誡，也有對(duì)未來(lái)的憧憬。如今，掩映在花草樹木下的石碑，泛著歲月的輝光，那些深深淺淺的文字，伴隨著孩子們朗朗的讀書聲，走過(guò)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。

課余時(shí)間，很多孩子在校園里奔跑嬉戲，他們對(duì)于勒石碑是好奇的，會(huì)在這里短暫駐足，卻不太懂這些碑刻的意思。多年以后，這些孩子將會(huì)走出校園，走向更高的學(xué)府，然后走向社會(huì)，如果在故鄉(xiāng)昭通工作，他們還有機(jī)會(huì)再次走近這些碑刻。

東升街不屑于理會(huì)時(shí)間留下的時(shí)代記憶，迎著陽(yáng)光穿過(guò)文淵街、建設(shè)南街，一頭扎進(jìn)自己的北段。這里是一個(gè)熱火朝天的建設(shè)工地，原來(lái)是昭通市實(shí)驗(yàn)中學(xué)（更早為昭通地區(qū)第三中學(xué)）的所在地，曾經(jīng)有讓世界為之驚詫的文物。據(jù)《昭通志稿》記述，清雍正八年（1730年），昭通總兵徐成貞在城南八仙營(yíng)建設(shè)昭陽(yáng)書院。乾隆四十九年（1784年），昭通知府孫思庭將昭陽(yáng)書院搬遷至文淵街黌宮左面，起名鳳池書院。后多次重修，建藏書樓，至民國(guó)年間并入省立第二中學(xué)，后為昭通地區(qū)第三中學(xué)（又更名為昭通市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。另設(shè)義學(xué)、勸學(xué)所等。

文化的力量是無(wú)窮的，漢孟孝琚碑、霍承嗣墓壁畫等為昭通古城的歷史提供了實(shí)證。

現(xiàn)在，偌大的原昭通市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園，正在恢復(fù)重建昭陽(yáng)萬(wàn)壽宮、龍志楨公館、昭陽(yáng)文廟等歷史文化建筑。作為古城改造的重大項(xiàng)目，改造完畢后將對(duì)外開放，成為昭通文化古城的重要組成部分。

（三）

讀書改變命運(yùn)的道理在劉遠(yuǎn)福身上卻是另一種鏡像。在東升街與文淵街的交叉路口，劉遠(yuǎn)福在這里開著一家叫“元?dú)獬簇洝钡男〉辏驗(yàn)槊癖娬ò然ā⒚谆ǎ驗(yàn)檎淹ㄈ罕姵词熘谱髡淹ㄡu的黃豆，以此維系著一家人的基本生活。在炙熱的炭火上，黑乎乎的老式炸鍋不斷轉(zhuǎn)動(dòng)著自己命運(yùn)的齒輪。“嘭”的一聲悶響，一鍋鮮香的苞谷花或米花出鍋了，這是昭通獨(dú)有的味道，也是昭通人曾經(jīng)在逢年過(guò)節(jié)才能享受的味道。現(xiàn)在，這樣傳統(tǒng)的炒貨已成了邊緣化的產(chǎn)業(yè)。已過(guò)知天命的年紀(jì)的劉遠(yuǎn)福和家人還在經(jīng)營(yíng)這門營(yíng)生，小小的店鋪，簡(jiǎn)單的炒作，供養(yǎng)了7個(gè)孩子上學(xué)。如今，大兒子已工作，成為一名公務(wù)員，其他幾個(gè)孩子也有了自己的事業(yè)，最小的孩子還在讀小學(xué)。劉遠(yuǎn)福每天有幾百元的毛收入，維持生計(jì)不成問(wèn)題。作為昭通城市郊區(qū)的農(nóng)民，曾經(jīng)靠擺地?cái)偝窗然ǖ乃诔抢镔I了房子，最大的愿望是每一個(gè)孩子都能過(guò)上幸福的生活。

從昭通城南宏學(xué)路帶著幾十斤黃豆來(lái)的劉莉，退休5年來(lái)，大部分時(shí)間都在為孩子和親戚朋友制作昭通醬、香腸、血豆腐等昭通人的“最愛”。入冬后，更是樂(lè)此不疲。遠(yuǎn)在天津讀博士學(xué)位的女兒成了她最大的牽掛，在昆明居住的父母是她割舍不掉的情感紐帶，每年她往返于天津、昆明、昭通，帶著大包小包的昭通特產(chǎn)在幾個(gè)城市間奔波。“家人喜歡。”炒好豆子的她，輕飄飄地說(shuō)了這么一句話后，在劉遠(yuǎn)福的幫助下，將炒好的豆子搬上車，開著汽車消失在昭通城市逐漸多起來(lái)的車流中。

時(shí)光的車輪不停地往前走。在東升街北段一幢房屋前的屋檐下，恣肆開放的花朵在冬日的陽(yáng)光下，格外顯眼。

民生的愿望舉過(guò)頭頂，東升街的房屋不再是多年前老百姓敞開的門扉，而是高大的磚房。在這里生活的老人很熱情，也很健談，他們說(shuō)著街巷的過(guò)去、現(xiàn)在，聊著家長(zhǎng)里短，問(wèn)詢古城的未來(lái)。

（四）

歲月為東升街打開了一扇又一扇門，逐漸多起來(lái)的居民，也在打開一扇扇窗。升街的時(shí)代意義是彰顯經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前、向好發(fā)展，在群眾身上則體現(xiàn)得更具體、更實(shí)在。上揚(yáng)的街道走勢(shì)，讓老街居民的房屋更擁擠，高大的房屋對(duì)排著，街道雖然不太寬敞，但騎著電動(dòng)自行車、自行車行駛卻綽綽有余。仔細(xì)觀察，對(duì)門而開的房屋，總是要錯(cuò)開一些位置；一條街道上的居民，總是有著一些差別。老人居住的房子大多沒有什么粉飾，卻透著溫馨，充滿了生活氣息；上了年紀(jì)的老人隨兒女生活，這些平時(shí)緊閉的房門，只有在周末或者閑暇之時(shí)才會(huì)打開。一些位置較好的房屋，成了店鋪，因?yàn)椴慌R街，大多是一些堆放貨物的小倉(cāng)庫(kù)。

東升街一路向北，在昭通城東的步行街口短暫停下后，又繼續(xù)前行。戴著墨鏡和老伴逛街歸來(lái)的田鑫華，已經(jīng)82歲了，歲月的風(fēng)霜將他和老伴的頭發(fā)染得花白，他們卻不太在意。老人說(shuō)他年輕時(shí)經(jīng)常穿過(guò)城門洞，看看青磚壘造的城墻和高聳的城樓。他們從同一個(gè)企業(yè)退休后，領(lǐng)著近萬(wàn)元的退休金，居住在與撫鎮(zhèn)門廣場(chǎng)一箭之遙的地方，兒女都在昆明工作。長(zhǎng)期定居于此的他們，對(duì)于未來(lái)沒有更多的考慮，只希望在昆明的兒女和孫子能夠回來(lái)看一看他們，也看一看昭通的變化。

東升街在撫鎮(zhèn)門停下，這里的老城門拆除重建后，氣勢(shì)恢宏的城門矗立在東升街、云興街、朝陽(yáng)街的交會(huì)處。“夫固謂君訓(xùn)眾而好鎮(zhèn)撫之，欲訓(xùn)眾者能無(wú)鎮(zhèn)撫之好乎？”《左傳》中的“撫鎮(zhèn)”之意，很多人是不甚理會(huì)的，它寓意著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、百姓安樂(lè)……

作為昭通與外界交融的歷史脈線上的老建筑，撫鎮(zhèn)門將東升街與北段的集賢街、德育街，東邊的東正街、東后街逐漸連為一體，讓這些老街老巷在不斷前進(jìn)的時(shí)代步伐中盛滿群眾的冀望！

昭通市融媒體中心記者：楊明 唐龍泉飛 毛利濤 文/圖